پاورپوینت کامل گسترش سوگواری امام حسین در عصر صفوی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گسترش سوگواری امام حسین در عصر صفوی دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گسترش سوگواری امام حسین در عصر صفوی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گسترش سوگواری امام حسین در عصر صفوی :

منبع: مقتل جامع سیدالشهداء

مقالات مرتبط: تاریخچه عزاداری برای امام حسین.

پاورپوینت کامل گسترش سوگواری امام حسین در عصر صفوی، از مباحث مرتبط با تاریخچه عزاداری برای امام حسین (علیه‌السّلام) است. در این دوره مراسم عزاداری و سوگواری برای امام حسین (علیه‌السّلام) وارد مرحله جدیدی شد و گرامیداشت شهادت امام حسین (علیه‌السّلام)، به شکوفایی چشمگیری رسید. در این عصر، سوگواری امام حسین (علیه‌السّلام) علاوه بر ماه محرم در ماه صفر و ماه رمضان نیز رواج یافت و بازتاب این عزاداری‌های گسترده در سفرنامه‌های گردشگران خارجی انعکاس یافت.

فهرست مندرجات

۱ – سوگواری در ماه‌های محرم و صفر و رمضان
۲ – بازتاب عزاداری‌های گسترده در سفرنامه‌ها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – سوگواری در ماه‌های محرم و صفر و رمضان

در عصر صفویه، سوگواری امام حسین (علیه‌السّلام) علاوه بر ماه محرم در ماه صفر و ماه رمضان نیز رواج یافت؛ در حالی که گزارشی از سوگواری شیعیان ایران تا پیش از آن در سایر روزها، غیر از روز عاشورا در دست نیست. نصرالله فلسفی در این باره می‌نویسد: «در ده روز اول ماه محرم از طرف شـاه و بزرگان و اعیان کشور، در پایتخت و شهرهای دیگر، مجالس روضه‌خوانی دایر می‌شـد و در شب و روز عاشورا و روز بیست و یکم رمضان دسته‌های سینه‌زن و سنگ‌زن و امثال آنها، با مراسم و تشریفاتی که هنوز هـم در بسیاری از شهرهای ایران متـداول است، به راه می‌افتاد».

[۱] فلسفی، نصرالله، زندگانی شاه عباس اول، ج۳، ص۶.

شاه عباس حتی در سفرهای جنگی نیز سوگواری امام حسین (علیه‌السّلام) را فرونمی گذاشت؛ از جمله در محرم سال ۱۰۱۳ قمری که قلعه ایروان را در محاصره داشت و با ترکان عثمانی می‌جنگید، مراسم عزاداری برپا کرد و در شب عاشورا از اردوی او چنان فریاد فغان برخاست که مردم قلعه وحشت کردند و به گمان اینکه شـاه عبـاس فرمان حمله شبانه و ناگهانی صادر کرده است تسلیم شدند، و قلعه به دست ایرانیان افتاد.

[۲] فلسفی، نصرالله، زندگانی شاه عباس اول، ج۳، ص۱۰.

۲ – بازتاب عزاداری‌های گسترده در سفرنامه‌ها

بازتاب این عزاداری‌های گسترده را می‌توان در سفرنامه‌های گردشگران خارجی دید؛ هر چند بسیاری از آنها خالی از اشتباه و سوءتفاهم و بدبینی نیستند. تاورنیه که از مسافران خارجی عصر صفوی است، با بدبینی و طعن می‌نویسد: «اکنون از مراسم بزرگ ایرانیان که عزاداری مشهور امام حسین فرزند علی است سخن می‌گوییم. مـدت هـشت یا ده روز قبل از مراسم عاشـورا، متعصب‌ترین شیعیان، سراسر بدن و چهره را سیاه می‌کنند و کاملاً لخت وعور، فقط با پارچه‌ای کوچک در برابر