پاورپوینت کامل گِل

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گِل دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گِل،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل گِل :

منبع: پاورپوینت کامل گِل

مقالات مرتبط: طین (مفردات‌قرآن).

دیگر کاربردها: گل (ابهام‌زدایی).

پاورپوینت کامل گِل مخلوط چسبنده‌ای از آب و خاک است.
از احکام آن در بابهای طهارت، صلات، حج، تجارت، اطعمه و اشربه و احیاء موات سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – احکام مرتبط
۱.۱ – طهارت
۱.۱.۱ – تیمم
۱.۲ – طهارت گل نجس
۱.۳ – در ارتباط با قبر
۱.۴ – شستن سر با گل
۱.۵ – تطهیر ظرف
۱.۶ – مطهریت زمین
۱.۷ – صلات
۱.۷.۱ – نماز در گل
۱.۷.۲ – سجده بر گل
۱.۷.۳ – پوشاندن عورت
۱.۷.۴ – ساخت منبر از گل
۱.۸ – حج
۱.۹ – تجارت
۱.۱۰ – اطعمه و اشربه
۱.۱۱ – احیاء موات
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – احکام مرتبط

احکام پاورپوینت کامل گِل در باب‌هایی از فقه بیان شده است.

۱.۱ – طهارت

برای گل در ارتباط با طهارت احکامی بیان شده است.

۱.۱.۱ – تیمم

تیمم به لحاظ آنچه تیمم با آن صورت می‌گیرد دارای سه مرتبه است:
۱. زمین: اعم از خاک، سنگ و مانند آن بنابر قول مشهور.
۲. غبار لباس، فرش و مانند آن در صورت دسترس نداشتن به مرتبه نخست.
۳. گل در صورت فقدان غبار.

[۱] علامه حلی، منتهی المطلب، ج۳، ص۶۵ – ۶۸.

[۲] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۵، ص۱۵۳.

[۳] طباطبایی یزدی، سیدمحمدکاظم، العروه الوثقی، ج۲، ص۱۹۴.

بنابر آنچه گفته شد، جایگاه گل بعد از دو مرتبه پیشین است؛ یعنی با فقدان دو مرتبه یاد شده، تیمم با گل صحیح است. البته جواز تیمم با گل در صورتی است که امکان خشک کردن گل وجود نداشته باشد، وگرنه باید صبر کند تا گل خشک شود، سپس با آن تیمم کند؛ زیرا گل خشکیده در مرتبه نخست قرار دارد و با در دسترس بودن آن، نوبت به مراتب بعد نمی‌رسد.

[۴] علامه حلی، منتهی المطلب، ج۳، ص۷۰.

[۵] شهید اول، ذکری الشیعه، ج۱، ص۱۸۰.

[۶] شهید ثانی، روض الجنان، ج۱، ص۳۲۶.

[۷] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۵، ص۱۴۷ – ۱۴۸.

در چگونگی تیمم با گل، دیدگاه‌ها متفاوت است. برخی گفته‌اند: تیمم با گل همچون تیمم با خاک است با این تفاوت که گل چسبیده بر دست را ازاله می‌کند سپس بر صورت و دست‌ها می‌کشد.

[۸] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۵، ص۱۴۸.

بعضی گفته‌اند: دست‌ها را بر گل می‌نهد، سپس بر می‌دارد و به هم می‌مالد تا رطوبتی در دست باقی نماند، سپس صورت و دست‌ها را مسح می‌کند.

[۹] شیخ مفید، المقنعه، ص۵۹.

[۱۰] شیخ طوسی، المبسوط، ج۱، ص۳۲.

برخی دیگر گفته‌اند دست‌ها را بر گل می‌زند و صبر می‌کند تا خشک شود. پس از آن، گل را از دست‌هایش ازاله و تیمم می‌کند.

[۱۱] ابن حمزه‌ طوسی، محمد بن علی، الوسیله، ص۷۱.

برخی، تفصیل داده و گفته‌اند: اگر خوف فوت وقت نباشد، به شیو آخر و در صورت خوف، به شیو دوم عمل می‌کند.

[۱۲] علامه حلی، تذکره الفقهاء، ج۲، ص۱۸۱.

آیا در تیمم با گل، واجب است پس از زدن دست‌ها بر گل، گل چسبیده به دست، ازاله و سپس بر صورت و پشت دست‌ها کشیده شود یا نه؟ مسئله محل اختلاف است.

[۱۳] طباطبایی یزدی، سیدمحمدکاظم، العروه الوثقی، ج۲، ص۱۹۷.

۱.۲ – طهارت گل نجس

آیا گل نجس با پخته شدن با آتش و تبدیل به سفال، آجر و مانند آن پاک می‌شود یا نه؟ مسئله اختلافی است.
گل نجس بر زمین با تابیدن خورشید و خشک شدن آن پاک می‌شود.

[۱۴] طباطبایی یزدی، سیدمحمدکاظم، العروه الوثقی، ج۱، ص۲۵۵.

۱.۳ – در ارتباط با قبر

مستحب است قبر با خشت خام و گل پوشیده شود.

[۱۵] شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۲۴.

[۱۶] علامه حلی، منتهی المطلب، ج۷، ص۳۸۵.

چنان‌که هنگام پوشاندن با خشت و گل، خواندن دعای وارد شده استحباب دارد.

[۱۷] بحرانی، یوسف، الحدائق الناضره، ج۴، ص۱۱۹.

استفاده از گلی غیر گل خاک قبر برای پوشاندن قبر مکروه است.

[۱۸] علامه مجلسی، لوامع صاحبقرانی، ج۲، ص۵۰۹.

نوشتن نام میت و پدرش و نیز شهادتین او به توحید، نبوت و امامت ائمه (علیهم‌السّلام) بر کفن مستحب است. برخی گفته‌اند نوشتن با تربت امام حسین (علیه‌السّلام) و با دسترس نداشتن به آن با گلی دیگر انجام شود.

[۱۹] شهید اول، ذکری الشیعه، ج۱، ص۳۷۲.

[۲۰] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴، ص۲۳۱.

[۲۱] همدانی، آقا رضا، مصباح الفقیه، ج۵، ص۳۰۱ – ۳۰۶.

۱.۴ – شستن سر با گل

شستن سر با گل مکروه است. برخی، کراهت را اختصاص به گل مصری داده‌اند.

[۲۲] علامه مجلسی، لوامع صاحبقرانی، ج۲، ص۲۹ – ۳۰.

[۲۳] علامه مجلسی، لوامع صاحبقرانی، ج۲، ص۹۳.

۱.۵ – تطهیر ظرف

برخی در تطهیر ظرفی که سگ آن را لیسیده، احتیاط را در جمع بین خاک مالی و گل مالی دانسته‌اند، بدین‌گونه که اول، خاک و سپس گل بمالند.

[۲۴] علامه مجلسی، لوامع صاحبقرانی، ج۱، ص۲۲۲.

[۲۵] بهبهانی، ‌ محمدعلی، مقامع الفضل، ج۲، ص۱۸۰.

[۲۶] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۶، ص۳۶۱ – ۳۶۳.

۱.۶ – مطهریت زمین

زمین از مطهِّرات است و ته کفش نجس با راه رفتن روی آن پاک می‌شود؛ لیکن در اینکه زمین باید خشک باشد یا در صورت مرطوب یا گلی بودن نیز طهارت حاصل می‌شود، مسئله اختلافی است.

[۲۷] نراقی، ملامهدی، تحفه رضویه، ص۷۷.

[۲۸] آملی، محمدتقی، مصباح الهدی، ج۲، ص۲۷۷.

۱.۷ – صلات

برای گل در ارتباط با نماز احکامی بیان شده است.

۱.۷.۱ – نماز در گل

نماز گزاردن در گل مکروه است.

[۲۹] شهید اول، البیان، ص۱۳۲.

اگر مکلّف ناگزیر از نماز گزاردن در گل باشد در صورت ناتوانی از رکوع و سجود، برای آن دو با سر اشاره می‌کند.

[۳۰] شیخ طوسی، النهایه، ص۱۲۹.

[۳۱] ابن ادریس حلی، کتاب السرائر، ج۱، ص۳۴۹.

[۳۲] علامه حلی، ارشاد الاذهان، ج۱، ص۲۷۴.

[۳۳] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۴، ص۱۹۱.

برخی گفته‌اند: اگر مکلف در میان گل باشد و برای نماز مکانی خشک نیابد و نشستن برای تشهد و سجده موجب گلی شدن لباس و بدن گردد می‌تواند تشهد را ایستاده بخواند و برای سجده اشاره کند. برخی جواز چنین عملی را مقید به صورت حرجی بودن کرده و با حرج نداشتن، نشستن برای تشهد و سجده را واجب دانسته‌ا