پاورپوینت کامل کَلِمَهً طَیِّبَه (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کَلِمَهً طَیِّبَه (لغات‌قرآن) دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کَلِمَهً طَیِّبَه (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کَلِمَهً طَیِّبَه (لغات‌قرآن) :

منبع: کَلِمَهً طَیِّبَه (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: کلمه (مفردات‌قرآن)، کلم (مفردات‌نهج‌البلاغه)، کلمه.

کَلِمَهً طَیِّبَه:

(مَثَلًا کَلِمَهً طَیِّبَهً)

[۱] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۲۴.

«کَلِمَهً طَیِّبَه» کَلِمَه در معانی مختلفی از جمله: لفظ و سخن، وعده، حضرت عیسی (علیه‌السّلام)، تقوا و توحید در قرآن استعمال شده است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۷۲۲.

[۳] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۶، ص۱۵۵-۱۵۶.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر کَلِمَهً طَیِّبَه
۱.۱ – کَلِمَهً طَیِّبَه (آیه ۲۴ سوره ابراهیم)
۱.۲ – کَلِمَهً طَیِّبَه در المیزان و مجمع‌البیان
۱.۳ – کَلِمَهً طَیِّبَه در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر کَلِمَهً طَیِّبَه

به موردی از کاربرد «کَلِمَهً طَیِّبَه» در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – کَلِمَهً طَیِّبَه (آیه ۲۴ سوره ابراهیم)

(أَ لَمْ تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا کَلِمَهً طَیِّبَهً کَشَجَرهٍ طَیِّبَهٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فی السَّماء)

[۴] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۲۴.

«آیا ندیدى چگونه خداوند «کلمه طیّبه» و گفتار پاکیزه را به درخت پاکیزه‌اى تشبیه کرده که ریشه آن در زمین ثابت، و شاخه آن در آسمان است؟!»

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ج۱، ص۲۵۸.

۱.۲ – کَلِمَهً طَیِّبَه در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرمایند:
وجوهى که در مورد ترکیب و معناى آیه:

(أَ لَمْ تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا کَلِمَهً طَیِّبَهً …)

گفته شده است‌:
• بعضى‌ از علما گفته‌اند که: لفظ کلمه بدل اشتمال است از لفظ مثلا و لفظ کشجره صفت بعد از صفت است براى کلمه و یا خبر است براى مبتداى محذوف و تقدیر آن هى کشجره مى‌باشد.
• بعضى‌ هم گفته‌اند: کلمه مفعول اول ضرب است که بعد از مفعول دومش ذکر شده، و لفظ مثلا مفعول دوم است که جلوتر از مفعول اول آمده است تا از اشکال فاصله شدن میان کلمه و صفتش که همان کشجره باشد جلوگیرى شود. و تقدیر آن چنین است: ضرب اللَّه کلمه طیبه … مثلا- چه کلمه نیکویى را خداوند مثل زده است مانند درخت نیکویى….
• و بعضى‌ دیگر گفته‌اند: لفظ ضرب یک مفعول گرفته و آن مثلا است و کلمه هم اگر منصوب است مفعول است براى فعل دیگرى که در تقدیر است، حال یا آن فعل، جعل است و یا اتخذ و تقدیر چنین است: ضرب اللَّه مثلا جعل کلمه طیبه کشجره طیبه.
و خیال مى‌کنم این وجه- البته با توجیهى که خواهیم گفت- از همه وجوه بهتر باشد و آن توجیه این است که کلمه طیبه (بطور بیان جمله‌اى به جمله دیگر) عطف بیان است