پاورپوینت کامل کفائت

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کفائت دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کفائت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کفائت :

منبع: کفاءت

مقالات مرتبط: کُفْو (مفردات‌قرآن)، کُفو (لغات‌قرآن)، کُفْؤ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، پاورپوینت کامل کفائت (مقاله‌دوم)، پاورپوینت کامل کفائت (مقالات مرتبط).

کَفاءت به معنای همتایی و همانندی؛ کفو بودن است.
کفاءت که در ازدواج مطرح می‌باشد، عبارت است از همتایی و همانندی زن و مرد در دین است.
از آن در باب نکاح سخن رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – اشتراط کفاءت در ازدواج
۱.۱ – ایمان یا اسلام
۱.۲ – توانایی بر نفقه
۱.۳ – همسانی در شرافت
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – اشتراط کفاءت در ازدواج

هر چند شرط بودن کفاءت در ازدواج، اختلافی میان فقها نیست؛ لیکن در تعریف آن اختلاف است. پنج دیدگاه مطرح است که عبارت‌اند از:
ایمان (دوازده امامی بودن) و توانایی مرد بر نفقه زن؛

[۱] شیخ طوسی، الخلاف، ج۴، ‌ ص۲۷۱.

[۲] شیخ طوسی، المبسوط، ج۴، ص۱۷۸.

[۳] ابن زهره، سیدحمزه بن علی، غنیه النزوع، ص۳۴۳.

[۴] ابن ادریس حلی، کتاب السرائر، ج۲، ص۵۵۷.

اسلام و توانایی مرد بر نفقه زن؛

[۵] حلی، یحیی بن سیعد، الجامع للشرائع، ص۴۳۹.

اسلام؛

[۶] محقق حلی، شرائع الاسلام، ج۲، ص۵۲۵.

ایمان

[۷] ابن حمزه‌ طوسی، محمد بن علی، الوسیله، ص۲۹۰.

ایمان و آزاد بودن.

[۸] قاضی ابن براج، عبدالعزیز بن برّاج، المهذب، ج۲، ص۱۷۹.

[۹] شیخ مفید، المقنعه، ص۵۱۲.

(برده نبودن).

۱.۱ – ایمان یا اسلام

ایمان یا اسلام قید شده در تعریف کفاءت، در طرف زوج شرط است؛ یعنی ازدواج زن مؤمن با مرد غیر مؤمن بنابر اعتبار ایمان و ازدواج وی با مرد کافر جایز و صحیح نیست. بنابراین، ازدواج مرد مؤمن با زن غیر مؤمن جایز و صحیح خواهد بود و ازدواج او با کافر حربی و ناصبی جایز و صحیح نیست و در جواز ازدواج او با کتابی اختلاف است.

[۱۰] ابن حمزه‌ طوسی، محمد بن علی، الوسیله، ص۲۹۰.

[۱۱] بیهقی کیدری، محمد بن حسین، اصباح الشیعه، ص۳۹۵.

[۱۲] محقق حلی، شرائع الاسلام، ج۲، ص۵۲۵.

[۱۳] علامه حلی، تذکره الفقهاء، ج۲، ص۶۰۳.

[۱۴] علامه حلی، قواعد الاحکام، ج۳، ص۱۴.

[۱۵] فاضل هندی، محمد بن حسن، کشف اللثام، ج۷، ص۸۴.

بنابر قول مشهور، در صورت مؤمن بودن زوجه، در زوج نیز مؤمن بودن شرط است. بر این قول ادعای اجماع نیز شده است.

[۱۶] ابن زهره، سیدحمزه بن علی، غنیه النزوع، ص۳۴۳.

[۱۷] علامه