پاورپوینت کامل کِفْل (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کِفْل (مفردات‌قرآن) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کِفْل (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کِفْل (مفردات‌قرآن) :

منبع: کِفْل (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: کِفْل (لغات‌قرآن)، کَفْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)، کفل – به کسر کاف (مقالات مرتبط).

دیگر کاربردها: کفل (ابهام‌زدایی).

کِفْل (به کسر کاف و سکون فاء) از واژگان قرآن کریم به معنای نصیب، بهره، چند برابر و غیره آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای کِفْل
۲ – کاربردها
۲.۱ – کِفْلٌ‌ (آیه ۸۵ سوره نساء)
۲.۲ – کِفْلَیْنِ‌ (آیه ۲۸ سوره حدید)
۲.۲.۱ – توضیح و تفسیر کِفْلَیْنِ‌
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای کِفْل

کِفْل

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۳۳.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۱۷.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۶۲.

به معنای نصیب، بهره، چند برابر و غیره آمده است.
در مجمع فرموده: کفل به معنی نصیب و از «اکتفال بعیر» ماخوذ است و آن این است که پلاسی به کوهان شتر بسته و سوار شوی در این صورت مقداری از پشت شتر اشغال شده است و آن مقدار همان کفل و نصیب است.

[۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۲۹.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۲۷۰.

۲ – کاربردها

به مواردی از کِفْل که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – کِفْلٌ‌ (آیه ۸۵ سوره نساء)

(مَنْ یَشْفَعْ شَفاعَهً حَسَنَهً یَکُنْ لَهُ نَصِیبٌ مِنْها وَ مَنْ یَشْفَعْ شَفاعَهً سَیِّئَهً یَکُنْ لَهُ‌ کِفْلٌ‌ مِنْها وَ کانَ اللَّهُ عَلی‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ مُقِیتاً)

[۶] نساء/سوره۴، آیه۸۵.

«هر که واسطه شود، واسطه خوبی، برای او از آن بهره‌ای است و هر که واسطه شود، واسطه بدی، برای او نیز از آن نصیبی خواهد بود خدا به هر چیز حفیظ و نگهدارنده است.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۹۱.

[۸] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۵، ص۴۳.

[۹] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۲۹.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۲۷۱.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۲۹.

مقابله کفل با نصیب، با ملاحظه معنی آیه، روشن می‌کند که کفل به معنی نصیب است.
این آیه صریح است در این که واسطه بودن در کار خوب و بد گناه و ثواب دارد.

۲.۲ – کِفْلَیْنِ‌ (آیه ۲۸ سوره حدید)

(یا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِکُمْ‌ کِفْلَیْنِ‌ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ…)

[۱۲] حدید/سوره۵۷، آیه۲۸.

(اى کسانى که ایمان آورده‌اید! تقوای الهى پیشه کنید و به پیامبرش ایمان بیاورید تا بهره‌اى دو چندان از رحمتش به شما بدهد و براى شما نورى قرار دهد که با آن در میان مردم و در مسیر زندگى خود راه بروید و گناهان شما را ببخشد…)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ج۱، ص۵۴۱.

[۱۴] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۳۰۵.

[۱۵] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج