پاورپوینت کامل کِذْب (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کِذْب (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کِذْب (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کِذْب (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل کِذْب (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: کِذْب (مفردات‌قرآن)، کَذَّبَ (لغات‌قرآن)، دروغ.

کِذْب (به کسر کاف و سکون ذاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای دروغ گفتن است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌ کار رفته است، مانند:

کَذِب (به فتح کاف و کسر ذاء) به معنای براى دفعه است.
اَکَاذیب (به فتح الف و کاف) به معنای دروغ‌ها است.
أُکْذُوبه (به ضم الف و سکون کاف) به معناى دروغ است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای کِذْب
۲ – کاربردها
۲.۱ – الاَْکَاذِیبِ – نامه ۶۵ (به معاویه)
۲.۲ – کَوَاذِبُ – خطبه ۱۱۲ (آرزوهای دروغ)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای کِذْب

کِذْب

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۸۹۷.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۱۵۶.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۰۴.

(مثل وزر و کتف) چنان‌که در قاموس و صحاح گفته است.

[۴] فیروز آبادی، مجدالدین، القاموس المحیط، ج۱، ص۱۲۲.

[۵] جوهری، ابونصر، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه‌، ج۱، ص۲۱۰.

ولى وزن اوّل در قرآن مصدر و وزن دوم اسم مصدر آمده است.
«کذبه» براى دفعه است.
اکاذیب به معنی دروغ‌ها است و آن جمع اکذوبه به معنى دروغ است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – الاَْکَاذِیبِ – نامه ۶۵ (به معاویه)

حضرت علی (علیه‌السلام) به معاویه مى‌نویسد:
«فَقَدْ سَلَکْتَ مَدَارِجَ أَسْلاَفِکَ بِادِّعَائِکَ الاَْباطِیلَ وَ إقْحَامِکَ غُرُورَ الْمَیْنِ وَ الاَْکَاذِی