پاورپوینت کامل کِتابٍ مُبینٍ‌ (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کِتابٍ مُبینٍ‌ (لغات‌قرآن) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کِتابٍ مُبینٍ‌ (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کِتابٍ مُبینٍ‌ (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل کِتابٍ مُبینٍ‌ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: کتب (مفردات‌قرآن)، کتابت.

کِتابٍ مُبینٍ‌:

(إِلاّ فی کِتابٍ مُّبینٍ)

[۱] انعام/سوره۶، آیه۵۹.

کِتابٍ مُبینٍ‌ به معنى «نوشته آشکار» است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۹۹.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۵۵.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر کِتابٍ مُبینٍ‌
۱.۱ – کِتابٍ مُبینٍ‌ (آیه ۵۹ سوره انعام)
۱.۲ – کِتابٍ مُبینٍ‌ در المیزان و مجمع‌البیان
۱.۳ – کِتابٍ مُبینٍ‌ در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر کِتابٍ مُبینٍ‌

به موردی از کاربرد «کِتابٍ مُبینٍ‌» در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – کِتابٍ مُبینٍ‌ (آیه ۵۹ سوره انعام)

(وَ عِندَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُها إِلاّ هُوَ وَ یَعْلَمُ ما فی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِن وَرَقَهٍ إِلاّ یَعْلَمُها وَ لا حَبَّهٍ فی ظُلُماتِ الأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاّ فی کِتابٍ مُّبینٍ)

[۴] انعام/سوره۶، آیه۵۹.

«کلیدهاى غیب، تنها نزد اوست؛ و جز او، کسى آن‌ها را نمى‌داند. او آن‌چه را در خشکى و دریاست مى‌داند؛ هیچ برگى از درختى نمى‌افتد، مگر این‌که از آن آگاه است؛ و هیچ دانه‌اى در تاریکی‌هاى زمین، و هیچ تر و خشکى وجود ندارد، جز این‌که در کتابى آشکار (در کتاب علم خدا) ثبت است.»

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ج۱، ص۱۳۴.

۱.۲ – کِتابٍ مُبینٍ‌ در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرمایند:
این آیه دلالت دارد بر این‌که این امور در کتاب مبین قرار دارند، بنا بر این جاى این سؤال هست که آیا این امور هم از جهت غیب و هم از جهت شهودش در کتاب مى‌باشد و یا آنکه تنها از جهت غیب بودن؟
و به عبارت دیگر آیا کتاب مبین عبارت است از همین عالم کون که اجرام امور مذکور را در خود جاى داده، یا آنکه کتاب مبین چیز دیگرى است که تمامى موجودات به نحو مخصوصى در آن نوشته شده و به قسم خاصى در آن گنجانده شده است؟
به طورى که از درک درک‌کنندگان این عالم غایب و از حیطه علم هر صاحب علمى بیرون است؟ و معلوم است که اگر معناى کتاب مبین این باشد، محتویات آن همان غیب مطلق خواهد بود.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۷، ص۱۷۹.

[۷]