پاورپوینت کامل کَمْ (صرف و نحو)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کَمْ (صرف و نحو) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کَمْ (صرف و نحو)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کَمْ (صرف و نحو) :

منبع: پاورپوینت کامل کَمْ (صرف و نحو)

مقالات مرتبط: کم (مفردات‌قرآن).

کَمْ از اصطلاحات ادبیات عرب، اسم کنایه‌ای است که اختصاص به کنایه از عدد دارد.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – ویژگی‌های صرفی و نحوی
۳ – شواهد قرآنی
۳.۱ – کَمْ (سوره ص/سوره۳۸، آیه۳)
۳.۲ – کَمْ (سوره دخان/سوره۴۴، آیه۲۵)
۳.۳ – کَمْ (سوره زخرف/سوره۴۳، آیه۶)
۳.۴ – کَم (سوره نجم/سوره۵۳، آیه۲۶)
۳.۵ – کَمْ (سوره یس/سوره۳۶، آیه۳۱)
۳.۶ – کَمْ (سوره شعراء/سوره۲۶، آیه۷)
۳.۷ – کَمْ (سوره مریم/سوره۱۹، آیه۷۴)
۳.۸ – کَم (سوره اعراف/سوره۷، آیه۴)
۳.۹ – کَمْ (سوره مریم/سوره۱۹، آیه۹۸)
۳.۱۰ – کَمْ (سوره ق/سوره۵۰، آیه۳۶)
۳.۱۱ – کَمْ (سوره بقره/سوره۲، آیه۲۱۱)
۳.۱۲ – کَمْ (سوره مومنون/سوره۲۳، آیه۱۱۲)
۳.۱۳ – کَمْ (سوره دخان/سوره۴۴، آیه۲۵)
۳.۱۴ – کَمْ (سوره انعام/سوره۶، آیه۶)
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – تعریف

کَمْ در اصطلاح ادبیات عرب، اسم کنایه‌ای است که اختصاص به کنایه از عدد دارد.

[۱] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۵۵۳.

[۲] انصاری، ابن هشام، مغنی اللبیب، ج۱، ص۱۸۳.

[۳] سیوطی، جلال الدین، البهجه المرضیه علی الفیه ابن مالک، ص۴۶۷.

[۴] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۸۳۶.

۲ – ویژگی‌های صرفی و نحوی

۱. «کَمْ» مبنی بر سکون است.

[۵] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۸۳۶.

[۶] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۵۵۳.

۲. بر دو نوع است:

(۱) «کَمْ» استفهامیّه؛ کنایه از عددى است که سؤال‌کننده نمى‌داند و قصد تعیین آن را دارد.

[۷] انصاری، ابن هشام، مغنی اللبیب، ج۱، ص۱۸۳.

[۸] سیوطی، جلال الدین، البهجه المرضیه علی الفیه ابن مالک، ص۴۶۷.

[۹] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۵۵۳.

[۱۰] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۸۳۵.

«کَمْ طالِبًا جاء؟» (چند طالب آمد؟).

(۲) «کَمْ» خبریّه؛ کنایه از عدد فراوانى است که از آن خبر مى‌دهند و قصد تعیین آن را ندارند.

[۱۱] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۸۳۶.

[۱۲] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۵۵۳.

[۱۳] سیوطی، جلال الدین، البهجه المرضیه علی الفیه ابن مالک، ص۴۶۸.

[۱۴] انصاری، ابن هشام، مغنی اللبیب، ج۱، ص۱۸۳.

«کَمْ طالِبٍ جاء!» (چه بسیار طالبانی که آمدند!).

۳. در میان کنایات، تنها «کَمْ» خبریّه است که در جمله، صدارت طلب است.

[۱۵] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۵۵۳.

[۱۶] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۸۳۶.

۳ – شواهد قرآنی

در ادامه برخی شواهد قرآنی مربوط به کَمْ ارائه می‌شود:

۳.۱ – کَمْ (سوره ص/سوره۳۸، آیه۳)

•

( کَمْ اَهْلَکْنَا