شیعه فایل |
پاورپوینت کامل کَلْب (مفرداتنهجالبلاغه)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل کَلْب (مفرداتنهجالبلاغه) دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کَلْب (مفرداتنهجالبلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل کَلْب (مفرداتنهجالبلاغه) :
منبع: پاورپوینت کامل کَلْب (مفرداتنهجالبلاغه)
مقالات مرتبط: کَلْب (مفرداتقرآن)، مُکَلِّبینَ (لغاتقرآن)، کلب.
کَلْب (به فتح کاف و سکون لام) از واژگان نهج البلاغه به معنای سگ است.
کَلَب (به فتح کاف و لام) به معنی هار شدن و دیوانه شدن سگ است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای کَلْب
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْکَلْبِ – نامه ۳۹ (پیروی از معاویه)
۲.۲ – بَالْکَلْبِ – نامه ۴۷ (مثله کردن)
۲.۳ – کَلِبَ – نامه ۴۱ (دنیا)
۲.۴ – یَتَکَالَبُونَ – خطبه ۱۵۱ (اهل دنیا)
۲.۵ – کَلَب
۲.۵.۱ – کَلَبٌ – خطبه ۱۰۸ (جهنم)
۲.۵.۲ – کَلَبُهَا – خطبه ۹۲ (خوارج)
۲.۵.۳ – لِکَلَبِهِمْ – خطبه ۱۴۶ (جنگ با ایرانیان)
۳ – پانویس
۴ – منبع
۱ – معنای کَلْب
کَلْب
[۱] قرشی بنابی، سید علیاکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۹۰۹.
[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۶۲-۱۶۴.
به معنای سگ است.
[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۴، ص۵۷۴.
فعل این ماده به معنى حرص، تنگى و بر هم سبقت گرفتن و نظیر آن آید.
«کُلبه» (به ضمّ اوّل) به معنى شدت و تنگى است.
«کَلِب» (به فتح کاف و کسر لام) به معنى خشونت و سرکشى است.
۲ – کاربردها
برخی از مواردی که در «نهج البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل میباشد:
۲.۱ – الْکَلْبِ – نامه ۳۹ (پیروی از معاویه)
امام (صلواتاللهعلیه) به عمرو بن عاص درباره پیرویاش از معاویه مىنویسد:
«فَإِنَّکَ جَعَلْتَ دِینَکَ تَبْعاً لِدُنْیَا امْرِىء ظَاهِر غَیُّهُ، مَهْتُوک سِتْرُهُ… فَاتَّبَعْتَ أَثَرَهُ، وَ طَلَبْتَ فَضْلَهُ اتِّبَاعَ الْکَلْبِ لِلضِّرْغَامِ، یَلُوذُ إلَى مَخَالِبِهِ، وَیَنْتَظِرُ مَا یُلْقَى إِلَیْهِ مِنْ فَضْلِ فَرِیسَتِهِ، فَأَذْهَبْتَ دُنْیَاکَ وَ آخِرَتَکَ»
[۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۶۶۷، نامه ۳۹.
[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۷۱، نامه ۳۹.
[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۱۱، نامه ۳۹.
«تو دین خود را تابع مردى کردهاى که ضلالتش آشکار و پردهاش برداشته شده، مانند سگ که به دنبال شیر است، به چنگالهاى او پناه مىبرد و منتظر باقى مانده طعمه اوست.»
[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۴۳، نامه ۳۹.
[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۳۸.
(شرحهای نامه:
[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۳۹.
[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۱۰، ص۱۰۱.
[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۷۱.
[۱۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۱۶۰.
)
۲.۲ – بَالْکَلْبِ – نامه ۴۷ (مثله کردن)
از رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) نقل مىکند که فرمود:
«إِیَّاکُمْ وَ الْمُثْلَهَ وَ لَوْ بَالْکَلْبِ الْعَقُورِ»
[۱۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۶۸۹، نامه ۴۷.
[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۸۷، نامه ۴۷.
[۱۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۲۲، نامه ۴۷.
«بپرهیزید از مثله کردن هر چند که نسبت به سگ هار باشد.»
[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۵۹، نامه ۴۷.
[۱۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۰۲.
(شرحهای نامه:
[۱۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۰۷.
[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۱۰، ص۲۸۹-۲۹۰.
[۲۰] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۱۳۲.
[۲۱] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۷، ص۶.
)
۲.۳ – کَلِبَ – نامه ۴۱ (دنیا)
آن حضرت به یکى از عموزادگان خود مىنویسد:
«فَلَمَّا رَأَیْتَ الزَّمَانَ عَلَى ابْنِ عَمِّکَ قَدْ کَلِبَ وَ الْعَدُوَّ قَدْ حَرِبَ… قَلَبْتَ لاِبْنِ عَمِّکَ ظَهْرَ الِْمجَنِّ»
[۲۲] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۶۶۸-۶۶۹، نامه ۴۱.
[۲۳] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۷۲-۷۳، نامه ۴۱.
[۲۴] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۱۲-۴۱۳، نامه ۴۱.
«چون دیدى که دنیا بر پسر عمویت سرکشى کرده و دشمن به جنگ آمده، سپر خود را نسبت به او وارونه کرده و از طاعتش خارج شدى.»
[۲۵] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۴۵، نامه ۴۱.
[۲۶] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۴۴.
(شرحهای نامه:
[۲۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۴۸.
[۲۸] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۱۰، ص۱۲۰.
[۲۹] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۷۵-۷۶.
[۳۰] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۱۶۷.
)
«کَلِب» به معنى خشونت و سرکشى است.
۲.۴ – یَتَکَالَبُونَ – خطبه ۱۵۱ (اهل دنیا)
درباره اهل دنیا فرموده:
«یَتَنَافَسُونَ فی دُنْیا دَنِیَّه، و
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
