پاورپوینت کامل کَرَّمنا (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کَرَّمنا (لغات‌قرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کَرَّمنا (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کَرَّمنا (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل کَرَّمنا (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: کرم (مفردات‌قرآن)، کرم (مفردات‌نهج‌البلاغه)، کرامت.

کَرَّمنا:

(وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَمَ)

[۱] اسراء/سوره۱۷، آیه۷۰.

«کَرَّمنا» از مادّه «کرم» به معنای سخاوت، شرافت، نفاست و عزّت است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۰۷.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۵۲.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر کَرَّمنا
۱.۱ – کَرَّمنا (آیه ۷۰ سوره اسراء)
۱.۲ – کَرَّمنا در المیزان و مجمع‌البیان
۱.۳ – کَرَّمنا در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر کَرَّمنا

به موردی از کاربرد «کَرَّمنا» در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – کَرَّمنا (آیه ۷۰ سوره اسراء)

(وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُم مِّنَ الطَّیِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلَى کَثیرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنا تَفْضیلًا)

[۴] اسراء/سوره۱۷، آیه۷۰.

«ما فرزندان آدم را گرامى داشتیم؛ و آن‌ها را در صحرا و دریا، بر مرکب‌هاى راهوار سوار کردیم؛ و از نعمت‌هاى پاکیزه به آنان روزى دادیم؛ و آن‌ها را بر بسیارى از موجوداتى که خلق کرده‌ایم، برترى بخشیدیم.»

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۸۹.

۱.۲ – کَرَّمنا در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرمایند:

(وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَمَ)

مقصود از تکریم اختصاص دادن به عنایت و شرافت دادن به خصوصیتى است که در دیگران نباشد، و با همین خصوصیت است که معناى تکریم با تفضیل فرق پیدا مى‌کند، چون تکریم معنایى است نفسى و در تکریم کارى به غیر نیست، بلکه تنها شخص مورد تکریم مورد نظر اس