پاورپوینت کامل قَوْد (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قَوْد (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قَوْد (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قَوْد (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: قَوْد (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: قَوّادی.

قَوْد (به فتح قاف) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای دنبال کشیدن است.
اِنقیاد (به کسر الف) به معنای اطاعت کردن در واقع کشیده شدن به دنبال دیگری است، همچنین است مشتقات دیگر آن.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره بخل، شکایت از یاران و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای قَوْد و اِنقیاد
۲ – کاربردها
۲.۱ – یُقَادُ – حکمت ۳۶۸ (درباره بخل)
۲.۲ – قَائِدُهُمْ – خطبه ۱۸۰ (دنبال‌کنندگان معاویه)
۲.۳ – الْمَقودُ – حکمت ۲۵۲ (درباره شکایت از یاران)
۳ – تعداد کاربرد‌ها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای قَوْد و اِنقیاد

قَوْد

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۸۸۳.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج،۳ ص۱۳۳.

به معنای دنبال کشیدن آمده است. چنانکه «سوق» به معنای راندن است در لغت آمده است: «قاد الدابّه: نقیض ساقها»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۴، ص۴۳۶.

اِنقیاد به معنای اطاعت کردن در واقع کشیده شدن به دنبال دیگری است، همچنین است مشتقات دیگر آن.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – یُقَادُ – حکمت ۳۶۸ (درباره بخل)

امام علی (علیه‌السلام) درباره بخل فرموده است:
«الْبُخْلُ جَامعٌ لِمَسَاوِىءِ الْعُیُوبِ، وَ هُوَ زِمَامٌ یُقَادُ بهِ إِلَى کُلِّ سُوء»؛

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۷۲، حکمت ۳۶۸.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۲۴۵، حکمت ۳۷۸.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۴۳، حکمت ۳۷۸.

«بخل جامع همه عیوب است و آن افساری است که انسان با آن به طرف هر بدی کشیده می‌شود».

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۳۳، حکمت۳۷۸.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۳۰.

(شرح‌های حکمت:

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۳۰.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۵، ص۱۴۲.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۴۶۸.

[۱۲