پاورپوینت کامل قنوت (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قنوت (مقاله‌دوم) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قنوت (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قنوت (مقاله‌دوم) :

مقالات مرتبط: قنوت.

قنوت از ماده‌ی “قنو” است که در لغت به معنای به دست آوردن چیزی و خوشه ‌ی خرما آمده و در اصطلاح قرآنی یعنی طاعت و پرستش همراه با خضوع و فروتنی؛

[۱] راغب اصفهانی، حسین بن محمد؛ المفردات فی غریب القرآن‌، بیروت، دارالمعرفه، ۱۴۲۶ق، چاپ چهارم، ص۶۸۴.

که در واقع به معنای به دست آوردن حالت خضوع در عبادت به صورت قیام، سجده و رکوع بعد از تحقق ایمان می‌باشد.

[۲] مصطفوی، حسن؛ التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۶۰ش، ج۹،ص۳۶۰.

البته “قنوت” در اصطلاح فقه دعا و ثنا در پیشگاه خداوند متعال در موضع خاصی از نماز است؛

[۳] شریفی اشکوری، الیاس؛ فقرات فقهیه، قم، آل ایوب، ۱۳۸۱ش، چاپ اول، ج۱، ص۵۸۱.

و کیفیت آن در نزد امامیه، بلند کردن دست‌ها تا مقابل صورت بوده، به‌ طوری‌که کف دست‌ها رو به آسمان و در حال خواندن دعا باشد.

[۴] روح الله، موسوی(امام خمینی)؛ آداب الصلاه، قم، مؤسس تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۷۰ش، چاپ اول، ص۳۷۳-۳۷۴.

فهرست مندرجات

۱ – احکام قنوت از دیدگاه فقهی امام خمینی
۱.۱ – قنوت نماز
۱.۲ – فراموشی قنوت یا ترک عمدی آن
۱.۳ – ذکر و دعای قنوت
۱.۴ – بالابردن دست‌ها در قنوت
۱.۵ – قنوت نماز استیجاری
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – احکام قنوت از دیدگاه فقهی امام خمینی

قنوت در نمازهای واجب یومیه و نافله‌های دو رکعتی مستحب و در نماز وتر مستحب مؤکّد است.

۱.۱ – قنوت نماز

قنوت در نمازهای واجب یومیه مستحب است و در نمازهایی که باید بلند خوانده شود، مستحب مؤکّد است، بلکه احتیاط (مستحب) آن است که قنوت در این‌گونه نمازها ترک نشود. و جای قنوت، پیش از رکوع رکعت دوم بعد از فراغ از قرائت است.

[۵] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیله، ج۱، ص۱۹۱، کتاب الصلاه، القول فی القنوت، مساله۱.

قنوت‌ در هر یک از نمازهای مستحبی دو رکعتی هم، در همان محلی که ذکر شد، حتی در نافله شفع بنابر اقوی مستحب است، و بهتر آن است که قنوت‌ را در نماز شفع به‌قصد رجاء انجام دهد و قنوت‌ در نماز وتر مستحب مؤکّد است و جای آن (در نماز وتر) همان است که دانستی؛ قبل از رکوع و بعد از قرائت.

[۶] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیله، ج۱، ص۱۹۱، کتاب الصلاه، القول فی القنوت، مساله۱.

و در نماز جمعه دو قنوت‌ است، یکی از آن‌ها قبل از رکوع رکعت اول است و دومی بعد از رکوع رکعت دوم می‌باشد.

[۷] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیله، ج۱، ص۲۵۲، کتاب الصلاه، البحث فی صلاه الجمعه، فروع، الخامس.

و «در نماز آیات در هر قیام دومی بعد از قرائت، قنوت‌ مستحب است، پس در مجموع دو رکعت، پنج قنوت‌ می‌باشد. و جایز است به دو قنوت‌ اکتفا نماید – یکی از آن‌ها قبل از رکوع پنجم، لیکن باید این قنوت‌ را به نیّت رجاء به جا آورد، و دومی هم قبل از رکوع دهم – و اکتفا کردن به قنوت‌ آخری (قبل از رکوع دهم) جایز است.»

[۸] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیله، ج۱، ص۲۰۳، کتاب الصلاه، القول فی صلاه الآیات، مساله۱۱.

و « نماز احتیاط، قنوت‌ ندارد، اگرچه دو رکعت باشد.