پاورپوینت کامل قمه‌زنی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قمه‌زنی دارای ۷۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قمه‌زنی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل قمه‌زنی :

مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل قمه‌زنی (فرهنگ‌فقه).

پاورپوینت کامل قمه‌زنی مراسمی است که در بعضی شهرستان‌ها و بلاد شیعی و توسط برخی از عزاداران امام حسین (علیه‌السّلام) اجرا می‌شود و در تاسی به مجروح و شهید شدن سیدالشهداء (علیه‌السّلام) و شهیدان کربلا و به عنوان اظهار آمادگی برای خون دادن و سر باختن در راه امام حسین (علیه‌السّلام) انجام می‌گیرد شرکت کنندگان در این مراسم، صبح زودِ روز عاشورا، با پوشیدن لباس سفید و بلندی همچون کفن، بصورت دسته جمعی قمه بر سر می‌زنند و خون، از سر بر صورت و لباس سفید جاری می‌شود. بعضی هم برای پاورپوینت کامل قمه‌زنی نذر می‌کنند، برخی هم چنین نذری را درباره‌ی کودکان خردسال انجام می‌دهند و بر سرِ آنان تیغ می‌زنند، تا از محل آن خون جاری گردد.

فهرست مندرجات

۱ – منشا اصلی پاورپوینت کامل قمه‌زنی
۱.۱ – کلام شیخ کاظم دجیلی
۱.۲ – خاطره‌ای از سیدمحمد بحرالعلوم
۱.۳ – خاطره حاج حمید راضی
۲ – توصیف پاورپوینت کامل قمه‌زنی در کاظمین
۳ – تاریخچه پاورپوینت کامل قمه‌زنی در ایران
۳.۱ – ورود پاورپوینت کامل قمه‌زنی به ایران در زمان صفویان
۳.۱.۱ – دیدگاه پیتر دلاواله
۳.۱.۲ – دیدگاه غروی
۳.۱.۳ – دیدگاه صاحب کتاب تراژدی کربلا
۳.۲ – پاورپوینت کامل قمه‌زنی توسط فدائیان صفویه
۳.۲.۱ – مخالفت میرزا عبدالله افندی
۳.۳ – رواج پاورپوینت کامل قمه‌زنی در دوران قاجار
۳.۳.۱ – نظر بنجامین
۳.۳.۲ – دیدگاه فاضل دربندی
۳.۳.۳ – دیدگاه علامه امین
۳.۴ – نقش استکبار در ترویج پاورپوینت کامل قمه‌زنی
۳.۴.۱ – نقش استعمار انگلیس
۳.۴.۲ – نقشه سیا در رابطه با فرهنگ عاشورا
۴ – پانویس
۵ – مأخذ
۶ – منبع

۱ – منشا اصلی پاورپوینت کامل قمه‌زنی

در مورد منشا اصلی پاورپوینت کامل قمه‌زنی، اقوال مختلفی وجود دارد؛

[۱] مظاهری، محسن‌حسام، مقاله رساله شیعه، مروری بر تاریخ تکوین مجالس و آیین‌های عزاداری در ایران، مجله اخبار ادیان، شماره ۱۸، فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۵.

اما آنچه که بیشتر از همه مستند و قابل اثبات است، این است که تیغ‌زنی و پاورپوینت کامل قمه‌زنی رسومی عاریتی‌اند که از جانب ترک‌های آذربایجان به فارس‌ها و اعراب منتقل شده‌اند.

[۲] مستوفی، عبدالله، شرح زندگانی من یا تاریخ اجتماعی و اداری دوران قاجاریه، ج۱ و ۳.

نویسنده عراقی‌الاصل کتاب «تراژدی کربلا» نیز بر این عقیده است که مراسم‌هایی از قبیل پاورپوینت کامل قمه‌زنی، قبل از قرن نوزدهم در عراق مرسوم نبوده و به تدریج از اواخر این قرن در آن کشور رواج یافته است. بنابراین مراسم پاورپوینت کامل قمه‌زنی و… از خارج عراق به آن کشور وارد شده و ریشه عربی ندارد.

[۳] حیدری، ابراهیم، تراژدی کربلا، ترجمه علی معموری، ص۴۷۵.

۱.۱ – کلام شیخ کاظم دجیلی

شیخ کاظم دجیلی نیز در تایید این نظر می‌گوید: «عرب‌های عراق تا آغاز قرن بیستم در این گونه مراسم‌ها شرکت نمی‌کردند؛ این اعمال در ابتدا در میان ترک‌های عراق، فِرَق صوفیه و کُردهای غرب ایران مرسوم بود.»

[۴] دجیلی، کاظم، عاشوراء فی النجف و کربلا، ص۲۸۷.

[۵] دره، محمود، جیات عراقی من وراء البوابه السوداء، ص۲۴.

گزارشی از مقامات بریتانیایی درباره مراسم عاشورای ۱۹۱۹ م. در نجف حاکی است که گروهی صد نفره از شیعیان ترک در آن سال به پاورپوینت کامل قمه‌زنی پرداخته بودند.

[۶] نقاش، ص۲۶۹.

[۷] Administration Report of The Shamiyya Division، Great Britain.

۱.۲ – خاطره‌ای از سیدمحمد بحرالعلوم

خاطره‌ای از سیدمحمد بحرالعلوم، این نظر را تایید می‌کند: «هنگامی که حدود ۵۰ یا ۶۰ سال پیش در نجف بودم، تنها چند هیئت ترک در آن شهر حضور داشت. آنان در ایام عزا به منزل سید بحرالعلوم بزرگ می‌رفتند و با کسب اجازه از ایشان به خواندن ابیاتی سوزناک درباره امام حسین (علیه‌السّلام) می‌پرداختند. برخی از آنان نیز در ضمن ذکر مصیبت برای همدردی با امام حسین (علیه‌السّلام) جراحت‌های خفیفی به خود وارد می‌کردند. به تدریج این گونه اعمال رو به تحول و گسترش گذاشته تا آن که پس از ممنوعیت پاورپوینت کامل قمه‌زنی در دوره نخست وزیر یاسین‌هاشمی، در سال ۱۹۳۵ م. به اوج خود رسید. در واقع این اِعمال زور، تاثیری معکوس داشت؛ (به حکم «الانسان حریص علی ما منع» هرگاه اعمال فشار با تبیین علمی و فرهنگ سازی همراه نباشد، اثر معکوس خواهد داشت.) به نحوی که یک هیئت پاورپوینت کامل قمه‌زنی، به سه هیئت تبدیل شد.»

[۸] گفتگو با سید محمد بحرالعلوم پیرامون عزاداری حسینی، مجله «النور» شماره ۷۴، ژوئیه ۱۹۹۷ م.

۱.۳ – خاطره حاج حمید راضی

حاج حمید راضی (متوفی سال ۱۹۵۳ م.) از معمرین اهل کربلا که نزدیک به ۱۱۰ سال عمر کرده بود، خاطرات خود درباره عزاداری امام حسین (علیه‌السّلام) نقل می‌کند که مراسم پاورپوینت کامل قمه‌زنی و… در ایام جوانی او در شهر نجف و کربلا مرسوم نبود.

[۹] گفتگو با دکتر شاکر لطیف، ۱۲/۴/۱۹۹۶ م.، کتاب تراژدی کربلا.

همچنین در خاطرات شفاهی هیچ یک از کهن‌سالان نجف و کربلا از برگزاری مراسم پاورپوینت کامل قمه‌زنی و… قبل از نیمه قرن نوزدهم یاد نشده است. این گونه مراسم‌ها برای اولین بار توسط برخی زائران تُرک از طایفه قزلباش رواج یافت. آنان به هنگام زیارت امام حسین (علیه‌السّلام) با شمشیرهایی مخصوص، به سرهای خود ضربه می‌زدند.

[۱۰] شرقی، طالب‌علی، النجف الاشرف عادات‌ها و تالیدها، ص‌۲۲۳_ ۲۲۰.

۲ – توصیف پاورپوینت کامل قمه‌زنی در کاظمین

در اینجا به توصیف صحنه‌هایی از دسته‌ی پاورپوینت کامل قمه‌زنی در شهر کاظمین به نقل از کتاب تراژدی کربلا می‌پردازیم:
روز عاشورا در بیشتر شهرها و روستاهای عراق، روز حزن و‌ اندوه و سوگ است. دیدگان اشکبار و رنگ سیاه پرچم‌ها و چهره‌های خاک آلود، در همه جا به چشم می‌خورد؛ تنها کفن‌های قمه‌زنان به رنگ سفید و با لکه‌هایی از خون دیده می‌شود. مردانی که شعار «فداییان حسین» را بر کفن‌ها نگاشته، قمه، شمشیر و یا خنجری بر دستان گرفته و بر سرهای تراشیده خود زخم‌هایی گاه بسیار عمیق و شدید وارد می‌آورند. دسته‌ی بیضوی شکل آنها با عبور از خیابان اصلی کاظمین به حرم وارد می‌شود… عزاداران با رسیدن به حرم کاظمین، با حماسه‌ی بسیار فریاد «حیدر… حیدر» سر می‌دهند و با هر ضربه‌ی طبل و نوای شیپور، ضربه‌ای بر فرق سر می‌زنند. گاه این ضربه‌ها چنان شدید است که فرق سر را شکافته و خون بسیاری از آن جاری می‌سازد. در برخی موارد نیز افراد از هوش رفته و بر زمین می‌افتند و یا از شدت ضربه‌ها جان می‌دهند…
گروه سرشکافته و خون آلود قمه‌زنان، چنان منظره‌ی دهشتناکی پدید می‌آورند که وحشت و‌اندوه، سراسر وجود تماشاچیان را فرا می‌گیرد…
خون، با نخستین ضربه فوران می‌زند؛ اما گاه برخی آنچنان به شور و هیجان می‌آیند که ضربه‌های محکمی بر سر فرود آورده و خون بیشتری از سر خود جاری می‌سازند. برخی نیز با سطح قمه بر سر ضربه می‌زنند تا خطر کمتری برایشان داشته باشد. قمه‌زنان بلافاصله پس از پایان مراسم به حمام‌های عمومی رفته و پس از مداوای زخم‌هایشان به شیوه‌ای سنتی، خود را شسته و بهبود می‌یابند. آماده‌سازی قمه‌ها و کفن‌ها و گروه‌های موزیک و دیگر لوازم مورد نیاز، بر عهده‌ی هیئت‌های عزاداری است. جمع آوری کمک‌های مردمی و دادن مبلغی به شاعر، نوحه‌خوان، سخنران و دیگر مخارج نیز بر عهده‌ی هیئت‌ها است.»

[۱۱] الحیدری، ابراهیم، تراژدی کربلا، ترجمه‌ی علی معموری.

پاورپوینت کامل قمه‌زنی نیز مثل شبیه خوانی، از دیرباز مورداختلاف نظر علما و پیروان و مقلدین آنان بوده و به استفتاء و افتاء مبنی بر جواز یا عدم جواز آن می‌پرداخته‌اند.

۳ – تاریخچه پاورپوینت کامل قمه‌زنی در ایران

از نظر تاریخی مسلم است که پاورپوینت کامل قمه‌زنی در ایران تا پیش از صفویه هیچگونه سابقه‌ای نداشته است و محور تردیدها در آن است که آیا در زمان صفویه به وجود آمده است و یا این که بعد از صفویه در زمان قاجاریه وارد شده و رواج یافته است؟

[۱۲] مسائلی، مهدی، پاورپوینت کامل قمه‌زنی، سنت یا بدعت؟، ص‌۱۹.

۳.۱ – ورود پاورپوینت کامل قمه‌زنی به ایران در زمان صفویان

اقدامات مهم صفویان در زمینه عزاداری، یکی، رسمی و حکومتی کردن مجالس سوگواری و دیگری، ابزارمند کردن و نیز پدید آوردن آیین‌ها و رسوم جدید عزاداری بود.

[۱۳] مظاهری، محسن‌حسام، مقاله رساله شیعه، مروری بر تاریخ تکوین مجالس و آیین‌های عزاداری در ایران، مجله اخبار ادیان، شماره ۱۸، فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۵.

۳.۱.۱ – دیدگاه پیتر دلاواله

«پیتر دلاواله» سیاح ایتالیایی از عزاداری شیعیان در اصفهان عصر صفوی سال ۱۰۳۷ قمری چنین گزارش می‌دهد: «تشریفات و مراسم عزاداری عاشورا به این قرار است که همه غمگین و مغموم به نظر می‌رسند و لباس عزاداری به رنگ سیاه _یعنی رنگی که در مواقع دیگر هیچ وقت مورد استعمال قرار نمی‌گیرد_ بر تن می‌کنند. هیچ کس سر و ریش خود را نمی‌تراشد و به حمام نمی‌رود. به علاوه نه تنها از ارتکاب هر گناه پرهیز می‌کنند، بلکه خود را از هرگونه تفریح و خوشی محروم می‌سازد.
جمعی در میدان‌ها و کوچه‌های مختلف و جلوی خانه‌های مردم، برهنه و عریان در حالی که فقط با پارچه سیاه یا کیسه تیره رنگی ستر عورت کرده و سر تا پای خود را با ماده‌ای سیاه و براق… رنگ زده‌اند، حرکت می‌کنند… به همراه این افراد، عده‌ای برهنه نیز راه می‌روند که تمام بدن خود را به رنگ قرمز در آورده‌اند؛ تا نشانی از خون‌هایی که به زمین ریخته و اعمال زشتی که در آن روز (عاشورا) نسبت به حسین انجام گرفته است، باشد. همه با هم، آهنگ‌های غم‌انگیز در وصف حسین و مصائب وارد بر او می‌خوانند و دو قطعه چوب یا استخوانی را که در دست دارند، به هم می‌کوبند و از آن صدای حزن‌انگیزی به وجود می‌آورند و به علاوه حرکتی به سر و تن خود می‌دهند که علامتی از‌ اندوه بی‌پایان آنها است و بیشتر به رقص شباهت دارد..

[۱۴] سفرنامه پیتر دلاواله، ترجمه شجاع الدین شفا، انتشارات علمی فرهنگی.

علاوه بر ابزارآلات جدید، از این دوره بود که آداب و رسوم نوینی هم در سلک آیین‌های عزاداری درآمد؛ آدابی چون «تیغ‌زنی»، «قفل‌زنی»، «سنگ‌زنی» و «پاورپوینت کامل قمه‌زنی» را از این جمله شمرده‌اند.

[۱۵] مظاهری، محسن‌حسام، مقاله رسانه شیعه، مروری بر تاریخ تکوین مجالس و آیین‌های عزاداری در ایران، مجله اخبار ادیان، شماره ۱۸، فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۵.

۳.۱.۲ – دیدگاه غروی

استاد یوسفی غروی نیز در این باره می‌گوید: «از نظر تاریخی، ظاهراً آن وقت که صفویه سر کار آمدند، پاورپوینت کامل قمه‌زنی پدید آمد و مسلماً هیچ سابقه‌ای هم بر صفویه ندارد؛ اما هنوز به یقین نرسیده‌ایم که آیا قبل از عثمانی‌ها هم این کار انجام می‌شده است یا نه؟

۳.۱.۳ – دیدگاه صاحب کتاب تراژدی کربلا

نویسنده عراقی الاصل کتاب «تراژدی کربلا» نیز بر این عقیده است که مراسم‌هایی از قبیل پاورپوینت کامل قمه‌زنی، قبل از قرن نوزدهم در عراق مرسوم نبوده و به تدریج از اواخر این قرن در آن کشور رواج یافته است. بنابراین مراسم پاورپوینت کامل قمه‌زنی و… از خارج عراق به آن کشور وارد شده و ریشه عربی ندارد.

۳.۲ – پاورپوینت کامل قمه‌زنی توسط فدائیان صفویه

روال حکومت‌ها این است که اعمال و رفتارها را از همدیگر یاد می‌گیرند؛ عثمانی‌ها گروه فدائیان داشتند؛ صفویه هم یک گروه فدائیان درست کرده بودند و مانند آل بویه که در قرن سوم و چهارم در بغداد، عمدتاً دسته‌های اولیه عزدارای‌شان، دسته‌های نظامی‌شان بود، به ارتش دستور داده بودند که به طور منظم و دسته‌بندی شده، دسته عزاداری راه بیاندازند. صفویه هم وقتی سر کار آمدند این برنامه را تکرار کردند. یکی از افواج فدائیان، قزلباش صفوی بودند که همیشه به نشانه آماده به خدمت، سرشان تراشیده بود. در کتاب «تاریخ شاه عباس کبیر» از نصرالله فلسفی – که در پنج جلد نوشته شده و یکی از وسیع‌ترین و دقیق‌ترین تواریخ است – به تفصیل، «فوج فدائیان» معرفی شده‌اند. در وصف آنان آمده که حتی در تمریناتشان گوشت حیوانات مختلف و حتی مار را می‌خوردند که هنوز هم در بعضی از ارتش‌های جهان معمول است؛ مثلاً در ارتش صدام نیز یک فوج فدائی این طوری وجود داشت. خلاصه این که فدائیان صفویه در روز عاشورا شمشیر به دست، بیرون آمدند و تصورشان این بود که نوعی همدردی و مواسات با اصحاب امام حسین (علیه‌السّلام) داشته باشند. آنان می‌گفتند در چنین روزی که اصحاب امام حسین (علیه‌السّلام) و خود امام، و بنی‌هاشم تیر می‌خورند، پس ما هم این حالت را برای خودمان ایجاد می‌کنیم؛ ی