پاورپوینت کامل قرین (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قرین (لغات‌قرآن) دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قرین (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قرین (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل قرین (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: قرین (مفردات‌قرآن).

قَرین:

(وَ قالَ قَرینُهُ هَذا ما لَدَیَّ عَتیدٌ)

[۱] ق/سوره۵۰، آیه۲۳.

به معنی «نزدیک و همنشین» است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۶۷.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۴، ص۳۲۷.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۲۷۶.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر قَرین
۱.۱ – قَرینُهُ (آیه ۲۳ سوره ق)
۱.۲ – قَرین در المیزان و مجمع البیان
۱.۳ – قَرین در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر قَرین

به موردی از کاربرد قَرین در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – قَرینُهُ (آیه ۲۳ سوره ق)

(وَ قالَ قَرینُهُ هَذا ما لَدَیَّ عَتیدٌ)

[۵] ق/سوره۵۰، آیه۲۳.

(فرشته همراه او مى‌گوید: «این نامه اعمال اوست که نزد من حاضر است!»)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۱۹.

۱.۲ – قَرین در المیزان و مجمع البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
سیاق آیه خالى از چنین ظهورى نیست که مراد از این قرین همان ملک موکلى باشد که در دنیا با او بود، حال اگر سائق هم همان باشد معنا چنین مى‌شود: خدایا این است آن انسانى که همواره با من بود و اینک حاضر است. و اگر مراد از کلمه قرین شهید مى‌باشد که او نیز با آدمى است، معنا چنین مى‌شود: این است- در حالى که به نامه اعمال آن انسان اشاره مى‌کند، اعمالى که در دنیا از او دیده- آنچه من از اعمال او تهیه کرده‌ام. بعضى از مفسرین‌ گفته‌اند: مراد از قرین، شیطانى است که یک عمر با او بوده و گمراهش مى‌کرده. و معناى کلام خداى سبحان بنابراین چنین مى‌شود: این است آن انسانى که من متصدى گمراهى‌اش بودم، و زمام نفسش را به دست داشتم، اینک براى رفتن به دوزخ حاضر است.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۵۲۵.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۳۵۱.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع الب