پاورپوینت کامل قراردادهای بین المللی در اسلام (فقه سیاسی)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قراردادهای بین المللی در اسلام (فقه سیاسی) دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قراردادهای بین المللی در اسلام (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قراردادهای بین المللی در اسلام (فقه سیاسی) :

منبع: پاورپوینت کامل قراردادهای بین المللی در اسلام (فقه سیاسی)

مقالات مرتبط: قرارداد (مقالات مرتبط).

قراردادهای بین المللی در اسلام، از اهمیت ویژه‌ای برای تنظیم عادلانه قراردادها و معاهدات برخوردار است.
آیات قرآن تصریح دارند که پایبندی به پیمان‌ها و قراردادها الزامی است و احترام به تعهدات موجب امنیت و آرامش جامعه می‌شود.
سیره سیاسی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) اسلام نمونه‌های متعددی از انعقاد معاهدات با قبایل و دولت‌ها نشان می‌دهد که مشروعیت قراردادهای بین‌المللی در اسلام را تأیید می‌کند.
پیمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) با مردم یثرب و عهدنامه مدینه زمینه‌ساز تشکیل دولت اسلامی، اتحاد قبایل و اقلیت‌ها شد.
قرارداد صلح حدیبیه نمونه‌ای از بازگرداندن امنیت و تقویت گسترش اسلام از طریق توافق‌های عادلانه است.
متن معاهدات توسط پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) نوشته می‌شد و اجرای دقیق مفاد آن تضمین می‌شد.
منشور علی (علیه‌السلام) تأکید می‌کند که وفاداری به پیمان، حفاظت از تعهدات و پرهیز از فریب و خیانت، شرط اصلی مشروعیت و ارزش حقوقی قراردادهاست.
اسلام هرگونه تدبیر و مکر در شکستن یا تحریف پیمان‌ها را ممنوع کرده و پایبندی به قرارداد را وسیله‌ای برای امنیت، عدالت و آرامش جامعه می‌داند.

فهرست مندرجات

۱ – اهمیت پیمان‌ها در روابط بین‌الملل
۲ – نمونه‌های قرآنی درباره وفای به پیمان‌ها
۳ – پیمان‌ها در سیره سیاسی پیامبر (ص)
۴ – ارزش حقوقی و اخلاقی پیمان‌ها در اسلام
۵ – معاهدات بین‌المللی در قرآن و اصول اسلام
۵.۱ – لزوم وفای به عهد
۵.۲ – اصالت صلح در روابط بین‌المللى
۵.۳ – اصل صراحت در قراردادها
۵.۴ – صلاحیت عقد قراردادهای بین‌المللی
۵.۵ – پایبندی و شرایط فسخ قراردادها
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – اهمیت پیمان‌ها در روابط بین‌الملل

در تنظیم عادلانه روابط بین‌المللى هیچ نوع ابزار و تکنیکى کارسازتر از قرارداد نیست.
اسلام در روابط بین‌المللى نه‌ تنها از اهمیت و ارزش این اساس زندگى بین‌المللى نکاست، بلکه بر ضرورت آن تأکید و اصرار ورزید.

۲ – نمونه‌های قرآنی درباره وفای به پیمان‌ها

کافى است در این زمینه نصوص قرآنى مطالعه شوند:
۱.

(إِلاَّ الَّذِینَ یَصِلُونَ إِلَىَ قَوْمٍ بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَهُم مِّیثَاقٌ)

[۱] نساء/سوره۴، آیه۹۰.

(مگر آن‌ها که با مردمى برخورد مى‌کنند که بین آن‌ها و کفار پیمانى وجود دارد که نباید متعرض آنان گردند.)
۲.

(إِلاَّ الَّذِینَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَکُمْ فَاسْتَقِیمُواْ لَهُمْ)

[۲] توبه/سوره۹، آیه۷.

(مگر آن‌ها که بین شما و آنان در کنار مسجد الحرام پیمان بسته شد، تا آن‌جا که بر پیمانشان پا مى‌فشارند، شما نیز پاى بفشارید.)
۳.

(فَأَتِمُّواْ إِلَیْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُتَّقِینَ)

[۳] توبه/سوره۹، آیه۴.

(پیمان آن‌ها را تا آخرین مدتش به پایان برسانید که خداوند پرهیزکاران را دوست مى‌دارد.)

۳ – پیمان‌ها در سیره سیاسی پیامبر (ص)

در سیره سیاسى پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) نمونه زیادى از معاهدات با قبائل و دولت‌ها دیده مى‌شود که نشانگر مشروعیت قراردادهاى بین‌المللى در اسلام است.
پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) حتى قبل از بعثت بر اصل تنظیم روابط عادلانه بین قبایل، بر پایه پیمان اصرار مى‌ورزید و مکرر مى‌فرمود:
«لقد شهدت دار عبد اللّه بن جدعان حلفا ما احب ان لى حمر النعم و لو ادعى به فى الاسلام لا جبت»

[۴] ابن هشام، عبد الملک بن هشام، السیره النبویه، ج۱، ص۱۳۴.

[۵] ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه والنهایه، ج۲، ص۲۹۱.

(من در خانه عبداللّه بن جدعان، در جاهلیت شاهد بستن پیمان مشترک جهت حمایت از مظلومان، بین نمایندگان قبائل مختلف عرب بودم و چنان بر این پیمان دل‌بسته بودم که حاضر نبودم در ازاى نقض آن، صاحب پربهاترین شتران باشم. اگر در اسلام به چنین پیمانى دعوت شوم، فورا اجابت خواهم کرد.)
پیمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) با مردم یثرب زمینه هجرت و تأسیس اولین دولت اسلامى را فراهم کرد.

[۶] ابن هشام، عبدالملک بن هشام، السیره النبویه، ص۴۳۱.

در آغاز هجرت نیز عهدنامه مدینه که قبائل اوس و خزرج و یهودیان مدینه را به صورت متحدان هم‌پیمان متشکل مى‌کرد، زمینه شکل‌گیرى قدرت اسلام را در برابر تشکل و تهاجم دشمنان اسلام فراهم آورد.

[۷] ابن هشام، عبدالملک بن هشام، السیره النبویه، ص۵۰۳.

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) با بسیارى از قبائل و دولت‌هاى مجاور پیمان بست و قرارداد صلح حدیبیه، امنیت را به حجاز بازگردانید و قدرت گسترش اسلام را افزایش داد.
در راه مکه قبل از برخورد با قریش و بسته شدن پیمان حدیبیه، بارها مى‌فرمود:
«لا یسألونى خطه یعظمون فیها حرمات الله الا اعطیتهم ایاها»

[۸] سلیمان‌ بن‌ اشعث، سنن أبی داود، ج۳، ص۸۵.

(از من وسیله‌اى که موجب تعظیم به حدود الهى است، نخواهند خواست، مگر این‌که بى‌درنگ به آن‌ها خواهم داد.)
معاهدات و پیمان‌هایى که توسط پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌