پاورپوینت کامل قُرآن (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قُرآن (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قُرآن (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قُرآن (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: قُرآن (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: قُرْآن (مفردات‌قرآن)، قرآن (لغات‌قرآن)، قرآن.

قُرآن (به ضم قاف) یکی از مفردات نهج البلاغه در اصل مصدر است به معنای جمع کردن یا خواندن و صورت دیگر مفعول است یعنی خوانده شده.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره قرآن و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای قُرآن
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْقرْآنِ – حکمت ۳۰۴ (درباره قرآن)
۲.۲ – القُرآنَ – خطبه ۱۸ (درباره شگفتی‌های قرآن)
۲.۳ – الْقرْآن – خطبه ۱۰۹ (درباره تعلیم قرآن)
۲.۴ – بِالْقُرْآنِ – نامه ۷۷ (درباره محاجه با قرآن)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای قُرآن

قُرآن

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۸۴۹.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۱، ص۳۳۷.

در اصل مصدر است به معنای جمع کردن یا خواندن

(ببینید: قرء (مفردات‌نهج‌البلاغه))

در این صورت مصدر برای فاعل یعنی جمع کننده حقائق و در صورت دوم به معنای مفعول است یعنی خوانده شده، ولی از آیه:

(اِنَّ عَلَیْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ• فَاِذا قَرَاْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَه)

[۳] قیامت/سوره۷۵، آیه۱۷-۱۸.

معلوم می‌شود که آن به معنای «خوانده شده» است، به نظر می‌آید: خداوند نام کتابش را قرآن گذاشته یعنی این کتاب خواندن است همیشه باید آن را خواند و معانیش را در نظر گرفت.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در نهج البلاغه استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – الْقرْآنِ – حکمت ۳۰۴ (درباره قرآن)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره قرآن فرموده است:
«وَ فِی الْقرْآنِ نَبَأُ مَا قَبْلَکُمْ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَکُمْ، وَحُکْمُ مَا بَیْنَکُمْ»؛

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۵۲، حکمت ۳۰۴.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۲۸، حکمت ۳۱۳.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۳۰، حکمت ۳۱۳.

«در قرآن هست اخبار و حالات آنان‌که پیش از شما بودند و اخبار و حالات کسانی‌که بعد از شما خواهند آمد و حکم آنچه در بین خود به آن حاجت دارید».

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۱۵.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۷۶.

(شرح‌های حکمت:

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۷۶.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۴، ص۵۵۱.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۴۰۱.

[۱۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۲۲۰.

)

۲.۲ – القُرآنَ – خطبه ۱۸ (درباره شگفتی‌های قرآن)

و نیز فرموده است:
«وَ إِنَّ القُرآنَ ظَاهِرُهُ أَنِیقٌ، وَبَاطِنُهُ عَمِیقٌ، لاَ تَفْنَى عَجَائِبُهُ، وَلاَتَنْقَضِی غَرَائِبُهُ وَلاَ تُکْشَفُ الظُّلُمَاتُ إلاَّ بِهِ»

[۱۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۵، خطبه ۱۸.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۵۱، خطبه ۱۸.

[۱۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۶۱، خطبه ۱۸.

«یعنی ظاهر قرآن عجیب و نیکو و خوشایند است و باطن آن عمیق و ناپایان است، شگفتی‌هایش تمام شدنی نیست و عجائبش به آخر نمی‌رسد