پاورپوینت کامل قدرت (فقه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قدرت (فقه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قدرت (فقه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قدرت (فقه) :

منبع: پاورپوینت کامل قدرت (فقه)

مقالات مرتبط: قدرت.

قدرت به معنای توانایی است.
از آن در بسیاری از ابواب عبادات و معاملات، از قبیل طهارت، صلات، حج، جهاد، تجارت، اجاره، یمین، نذر، عهد و شفعه سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – اقسام
۲ – قدرت و تکلیف
۳ – قدرت در عبادات
۴ – قدرت در معاملات
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – اقسام

قدرت به دو قسم عقلی و شرعی تقسیم شده است.
مقصوداز قدرت عقلی، توانایی بر انجام دادن عمل است، هرچند با مشقت و سختی بسیار و تحمل ضرر، در برابر کسی که ناتوان از انجام دادن آن است. مقصود از قدرت شرعی، توانایی بر به جا آوردن عمل است، بدون آنکه در آن ضرر یا مشقت و سختی شدید باشد، مانند بیماری که آب برایش ضرر دارد. این بیمار هرچند قدرت عقلی بر غسل کردن یا وضو گرفتن دارد، لیکن قدرت شرعی ندارد، زیرا از نظر شرع غسل کردن یا وضو گرفتن برای او جایز نیست و باید تیمم کند و اگر غسل کند و یا وضو بگیرد، عملش باطل است.

[۱] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۲، ص۱۶۶.

۲ – قدرت و تکلیف

در توجه تکلیف به بندگان، علاوه بر شرایط خاص هر تکلیف، شرایطی عام، از جمله قدرت، معتبر است. بنابراین، تکلیف متوجه ناتوان و فاقد قدرت نمی‌شود.

[۲] شاهرودی، سیدمحمود، کتاب الحج، ج۱، ص۲۴.

مفاد آیات متعددی این است که خداوند بر هیچ بنده‌ای فوق وسع و طاقت او تکلیف نمی‌کند.

[۳] انعام/سوره۶، آیه۱۵۲.

[۴] بقره/سوره۲، آیه۲۸۶.

[۵] طلاق/سوره۶۵، آیه۷.

از این آیات و نیز روایات وارد شده در موارد مختلف به دست می‌آید: قدرتی که در شرع مقدس مناط تکلیف است، قدرت عقلی بر انجام دادن عمل به هر شکل ممکن نیست، بلکه قدرت بر به جا آوردن آن بدون عسر و حرج و ضرر است، بنابراین، تکلیفی که شخص با سختی و دشواری بسیار و یا با تحمل ضرر توانایی انجام آن را دارد، منتفی است.

[۶] شهید ثانی، مسالک الافهام، ج۲، ص۱۴۰.

[۷] نائینی، محمدحسین، کتاب الصلاه، ج۱، ص۲۶۹-۲۷۰.

۳ –

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.