پاورپوینت کامل قال (صرف و نحو)
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل قال (صرف و نحو) دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قال (صرف و نحو)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل قال (صرف و نحو) :
منبع: پاورپوینت کامل قال (صرف و نحو)
مقالات مرتبط: قول (مفرداتقرآن).
قال از اصطلاحات ادبیات عرب، فعل متعدی است که با توجه به معنای آن، یک یا دو مفعول میپذیرد و در هر حالت شروط خاصی برای کاربرد در جمله و منصوب کردن مفعول دارد.
فهرست مندرجات
۱ – تعریف
۲ – ویژگیهای صرفی و نحوی
۲.۱ – به لحاظ معنا
۲.۲ – شروط کاربرد در جمله
۳ – شواهد قرآنی
۳.۱ – قَالَ (سوره انعام/سوره۶، آیه۷۶)
۳.۲ – قَالَ (سوره بقره/سوره۲، آیه۳۰)
۳.۳ – قَالَ (سوره بقره/سوره۲، آیه۵۴)
۳.۴ – قَالَا (سوره نمل/سوره۲۷، آیه۱۵)
۳.۵ – قَالَا (سوره اعراف/سوره۷، آیه۲۳)
۳.۶ – قَالُوا (سوره یونس/سوره۱۰، آیه۶۸)
۳.۷ – قَالُواْ (سوره بقره/سوره۲، آیه۱۴)
۳.۸ – اَقُولُ (سوره هود/سوره۱۱، آیه۳۱)
۳.۹ – قُل (سوره انعام/سوره۶، آیه۵۰)
۳.۱۰ – قَالَتْ (سوره یوسف/سوره۱۲، آیه۳۲)
۳.۱۱ – قَالَتِ (سوره حجرات/سوره۴۹، آیه۱۴)
۳.۱۲ – قَالَتَا (سوره قصص/سوره۲۸، آیه۲۳)
۴ – پانویس
۵ – منبع
۱ – تعریف
قال در اصطلاح ادبیات عرب، فعل متعدی است که با توجه به معنای آن، یک یا دو مفعول میپذیرد و در هر حالت شروط خاصی برای کاربرد در جمله و منصوب کردن مفعول دارد.
[۱] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۵۱۶.
[۲] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۵۱۶.
۲ – ویژگیهای صرفی و نحوی
«قال» به لحاظ معنایی و کاربرد دارای ویژگیهای زیر است:
۲.۱ – به لحاظ معنا
«قال» دارای دو معناست: «سخن گفتن» و «ظنّ».
۱. اگر به معنی تلفظ و سخن گفتن باشد؛ در این صورت، یک مفعول را منصوب میکند؛ خواه مفرد باشد یا جمله:
[۳] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۵۱۶.
(۱) «تَسْأَلُنِی عَنِ الْعَظَمَهِ، فَأَقُولُ الْکَرَامَهَ» (از من درباره بزرگی میپرسی، و من میگویم: کرامت).
(۲) «قالَ شَوْقِی: آیَهُ هَذَا الزَّمَانِ الصُّحُفُ» (شوقی گفت: نشانه این زمان، روزنامههاست).
(۳) جمله اسمیه دوم، در محل نصب و جانشین مفعول به برای «قول» است.
۲. اگر به معناى «ظنّ» یعنى رجحان باشد؛ عمل آن را انجام مىدهد؛ یعنی دو مفعول را منصوب میکند که اصل آن دو مبتدا و خبر است، مانند افعال قلوب. قواعد تعلیق و الغای «ظن» و اخوات آن در مورد «قال» نیز جریان دارد.
[۴] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۵۱۶.
«أَتَقُولُ السَّمَاءَ صَحْوًا فِی الْغَدِ» (آیا گمان میکنی آسمان فردا صاف است؟).
۲.۲ – شروط کاربرد در جمله
شروط کاربرد فعل «قال» در جمله عبارتنداز:
۱. اگر فعل دو مفعولی و به معنای ظنّ باشد؛ در صورت داشتن این شروط، میتواند دو مفعول را منصوب کند:
[۵] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۵۱۶.
(۱) مضارع مخاطب باشد.
(۲) پیش از آن استفهام غیر منفصل از فعل باشد؛ مگر با شبه جمله یا معمول فعل، که انفصال با آنها جایز است:
«أَتَقُولُ فَوْقَ السَّحَابِ الطَّائِرَ مُرْتَفِعًا» (آیا گمان میکنی پرنده بالای ابر است؟).
«أَتَقُولُ وَاثِقًا الْکِیمِیَاءَ دِعَامَهَ الصِّنَاعَهِ» (آیا با اطمینان میگویی شیمی پایه صنعت است؟).
(۳) بسیاری از نحویان، منفصل نبودن را شرط ندانستهاند.
۲. با اینکه مضارع «قال» تمام شرایط عمل کردن مانند «ظنّ» را دارا باشد، باز هم جایز است دو مفعول آن به صورت مبتدا و خبر مرفوع باشند. در این صورت، فعل تنها به یک مفعول به (که همان جمله مبتدا و خبر است) متعدی میشود.
[۶] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۵۱۷.
(۱) در این حال، دو اسم پس از آن حتماً مرفوع است؛
(۲) اعراب آنها اعراب مبتدا و خبر در محل نصب است؛ زیرا جمله مبتدا و خبر، جانشین مفعول به است.
۳ – شواهد قرآنی
در ادامه برخی شواهد قرآنی مربوط به قال ارائه میشود:
۳.۱ – قَال
راهنمای خرید:
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
شیعه فایل |
