پاورپوینت کامل قاعده سبق

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده سبق دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده سبق،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده سبق :

مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل قاعده سبق (مقاله‌دوم)، پاورپوینت کامل قاعده سبق (مقالات مرتبط).

سبق در لغت به معنای تقدم و پیش افتادن می‌باشد.

[۱] قاموس قرآن۳/۲۲۱.

و در اصطلاح به معنای ثبوت حقّ با سبقت گرفتن به مباحات اصلیه بدون قصد تملک و یا سبقت گرفتن به منافع مشترکه مانند راه‌ها و مساجد وقف‌های عامه می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – تبیین قاعده
۲ – فرق این قاعده با قاعده حیازت و احیاء موات
۳ – مستندات
۳.۱ – سنت
۳.۲ – اجماع
۳.۳ – سیر متشرعه و عقلائیه
۴ – چند تطبیق
۵ – استثناءات
۶ – اولویت ، حکم وضعی است یا تکلیفی
۷ – منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – تبیین قاعده

اگر کسی برای استفاده کردن از منافع مشترکه (که راجع به عموم مردم می‌باشد) و یا مباحات اصلیه مثل آب دریاها و زمین بیابان‌ها از دیگران زودتر اقدام کند بدون این که قصد مالکیت داشته باشد سزاوارتر به تصرف در این امور می‌باشد چون پیشی گرفتن باعث ایجاد حقی برایش شده که دیگران حق مزاحمت او را ندارند.

۲ – فرق این قاعده با قاعده حیازت و احیاء موات

قاعده حیازت مختص به مباحات اصلیه است و به مجرد حیازت (جمع‌آوری) موجب مالکیت است و قاعده مختص به زمین و مثل آن می‌باشد. احیاء موجب مالکیت می‌شود ولی بعد از احیاء کردن زمین و مانند آن و مجرد قصد کافی نیست. ولی پاورپوینت کامل قاعده سبق موجب ملکیت نیست و فقط موجب اولویت است و موردش نیز اعم از مباحات اصلیه و منافع عامه می‌باشد.

۳ – مستندات

۳.۱ – سنت

طلحه بن زید عن الامام الصادق (علیه السلام) قال:‌«قال امیرالمؤمنین (علیه السلام) سوق المسلمین کمسجدهم فمن سبق الی مکان فهو احق به الی اللیل».
طلحه بن زید از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده که ایشان فرمودند امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: بازار مسلمانان مانند مسجدشان است پس هر کس به مکانی (برای نشستن و پهن بساط خود) سبقت گیرد و تا شب سزاوارتر (از دیگران) به آن مکان می‌باشد

[۲] وسائل الشیعه آل‌البیت، ج۱۷، ص۴۰۷،شماره۲۲۸۵۰

۳.۲ – اجماع

در جواهر الکلام فرموده: هیچ اشکال و اختلافی نیست که اگر کسی به مکانی از مسجد سبقت بگیرد مادامی که آنجا نشسته سزاوارتر به آن مکان می‌باشد بلکه می‌توان راجع به آن ادعای اجماع یا ضرورت کرد.

[۳] جواهر الکلام، ج۳۸، ص۸۸.

و نیز فرموده: هر کس به معادن سبقت گیرد. بدون هیچ اختلافی و اشکالی می‌تواند نیازش را از آن جا بردارد.

[۴] جواهر الکلام، ج۳۸، ص۱۰۳.

وسیر عاملی نیز در مفتاح الکرامه ادعای اجماع محصل کرده است.

[۵] مفتاح الکرامه ۶/۳۶.

۳.۳ – سیر متشرعه و عقلائیه

هیچ کسی شک ندارد که اهل ش