پاورپوینت کامل قاعده تجاوز

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده تجاوز دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده تجاوز،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده تجاوز :

منبع: پاورپوینت کامل قاعده تجاوز

مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل قاعده تجاوز (مقاله‌دوم).

قاعد تجاوز از قواعد مهم و مشهور فقهی به معنای حکم به انجام گرفتن جزء یا شرط مشکوک پس از گذشتن از محل آن است.

[۱] ایروانی، محمدباقر، دروس تمهیدیه فی القواعد الفقهیه، ج۱، ص۳۸.

از آن در باب صلات و نیز کتب قواعد فقهی سخن گفته‌اند. برخی نیز – به جهت اهمیت ویژ آن – رسال مستقلی در خصوص این موضوع نگاشته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – اصل یا اماره
۲ – قاعد تجاوز و فراغ
۳ – مجرای قاعده
۴ – شرایط
۴.۱ – گذشتن از محل
۴.۲ – احتمال توجه و عدم غفلت
۵ – مستند
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – اصل یا اماره

آیا قاعد تجاوز از اصول عملی به شمار می‌رود که وظیف عملی انسان را هنگام شک بیان می‌کند یا اینکه از امارات و متکفل بیان حکم واقعی است‌؟ مسئله محل اختلاف می‌باشد.

[۲] ‌هاشمی شاهرودی، سیدعلی، دراسات فی علم الاصول، ج۴، ص۲۷۰.

[۳] شاهرودی، سیدمحمود، قاعده الفراغ و التجاوز، ص۲۱-۲۷.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، القواعد الفقهیه، ج۱، ص۲۳۵.

۲ – قاعد تجاوز و فراغ

آیا قاعد تجاوز و فراغ یک قاعده به شمار می‌روند یا دو قاعد مستقل‌اند؟ مسئله اختلافی است.

[۵] حائری یزدی، مرتضی، مبانی الاحکام، ج۳، ص۲۰۰.

[۶] ‌هاشمی شاهرودی، سیدعلی، دراسات فی علم الاصول، ج۴، ص۲۷۲-۲۸۳.

۳ – مجرای قاعده

قاعد تجاوز بدون شک در اجزای نماز جاری می‌شود. از آن طرف در وضو و نیز به قول مشهور در غسل و تیمم جاری نمی‌شود، لیکن جریان آن در دیگر مرکبات، از عبادات و معاملات، اختلافی است.

[۷] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲، ص۳۵۴-۳۵۶.

[۸] ‌هاشمی شاهرودی، سیدعلی، دراسات فی علم الاصول، ج۴، ص۲۷۲.

[۹] هاشمی شاهرودی، سیدعلی، دراسات فی علم الاصول، ج۴، ص۲۹۰-۲۹۱.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، القواعد الفقهیه، ج۱، ص۲۵۳.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، القواعد الفقهیه، ج۱، ص۲۶۴.

[۱۲] شاهرودی، سیدمحمود، قاعده الفراغ و التجاوز، ص۹۵.

آیا قاعد تجاوز علاوه بر اجزاء در شرایط نیز جاری می‌شود، مانند اینکه در اثنای نماز شک کند وضو دارد یا نه یا رو به قبله بوده یا نه‌؟ مسئله اختلافی است.

[۱۳] موسوی عاملی، سیدمحمد، مدارک الاحکام، ج۸، ص۱۴۱.

[۱۴] فاضل هندی، محمد بن حسن، کشف اللثام، ج۵، ص۴۱۱.

[۱۵] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲، ص۳۶۲-۳۶۳.

برخی تفصیل داده و گفته‌اند: شرایط دو گونه‌اند:

۱). شرایطی که در خصوص اجزای عمل معتبراند، مانند استقرار در نماز.
۲. شرایطی که از آغاز تا انجام عمل معتبراند، مانند رو به قبله بودن و طهارت در نماز.

در قسم دوم، در صورتی که شرط دارای محل شرعی باشد و هنگام شک از آن محل گذشته باشد، قاعد تجاوز جاری می‌شود، مانند آنکه در اثنای نماز شک کند اقامه را گفته یا نه، بنابر این قول که اقامه شرط صحّت نماز است. در این صورت قاعد تجاوز جاری می‌شود و به شک اعتنا نمی‌گردد. اما اگر شرطِ مشکوک، پیش از عمل، محل شرعی نداشته باشد، قاعد تجاوز نسبت به اجزای گذشته در صورتی جاری می‌شود که مکلف هنگام شک شرط را احراز کرده و نسبت به اجزای گذشته شک داشته باشد، اما چنانچه هنگام شک نیز شرط محرز نباشد، قاعده جریان نمی‌یابد.
در قسم نخست، قاعد تجاوز نسبت به اجزای گذشته جاری و حکم به صحّت آن می‌شود و چنانچه شرط نسبت به سایر اجزا نیز احراز شود، عمل تمام و