پاورپوینت کامل قاعده نفی عسر و حرج

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده نفی عسر و حرج دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده نفی عسر و حرج،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده نفی عسر و حرج :

مقالات مرتبط: قاعده نفی عُسْر و حَرَج (مقاله‌دوم)، پاورپوینت کامل قاعده نفی عسر و حرج (مقالات مرتبط).

ـــ واژه حرج در قرآن کریم ، به معنای ضیق، تنگی، سختی و گناه به کار رفته است؛ و واژه عسر در قرآن کریم، به معنای صعب، تنگ، دشوار است ؛این قاعده بمعنای، سقوط تکلیف شاقِّ غیر قابل تحمّل به حسب عادت است.

ـــ پاورپوینت کامل قاعده نفی عسر و حرج، سقوط تکلیف شاقِّ غیر قابل تحمّل به حسب عادت است.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۱.۱ – مثال
۲ – حرج در لغت
۳ – حرج در قرآن
۴ – حرج در روایات
۵ – عسر در لغت
۶ – عسر در قرآن
۷ – تعریف
۸ – فرق عسر با حرج
۹ – دیدگاه‌ها درباره حد مشقت ساقط تکلیف
۱۰ – درجات عسر و حرج
۱۱ – دلایل قاعده عسر و حرج
۱۲ – نظرات در شخصی یا نوعی بودن حرج
۱۳ – رابط عسر و حرج
۱۳.۱ – عموم و خصوص مطلق
۱۳.۲ – تساوی
۱۴ – تفاوت میان تکالیف حرجی و ما لا یطاق
۱۵ – پانویس
۱۶ – منبع

۱ – تعریف

پاورپوینت کامل قاعده نفی عسر و حرج، از قواعد فقهی بوده و به این معنا است که هرگاه تکلیفی دارای مشقت و دشواری شدیدی باشد که تحمل آن عادتاً برای مکلف سخت است، آن تکلیف ساقط می‌گردد.

۱.۱ – مثال

بنابراین، غسل کردن در سرمای شدید یا روزه ماه رمضان در حق مریض یا پیر در صورتی که از تحمل عادی آن‌ها فراتر باشد، واجب نیست.

۲ – حرج در لغت

ـــ «حرج» در لغت به معنای ضیق، محدودیت و در تنگنا قرار گرفتن است.

ـــ حرج در لغت به معنی ضیق، تنگی، تنگنا، گناه و حرام است. گفته‌اند حرج در اصل به معنی اجتماع و انبوهی شی ء است، به گونه‌ای که موجب حصول تصور ضیق و تنگی میان آن اشیا شود

[۱] المفردات فی غریب القرآن،ج۱، ص۱۱۲.

[۲] صفی پور، عبدالرحیم بن عبد الکریم، منتهی الارب فی لغه العرب، ج۱، ص۲۳۴.

و نیز گفته شده است: «الحرج المکان الضیق، الکثیر الشجر، الاثم».

[۳] قاموس المحیط،مجدالدین الفیروزآبادی،ج۱، ص۱۸۲.

برخی نیز حرج را به معنی تنگترین تنگنا و «اضیق الضیق» دانسته‌اند.

[۴] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۴، ص۱۵۷.

۳ – حرج در قرآن

در قرآن نیز واژه حرج به معنای ضیق، تنگی، سختی و گناه به کار رفته است؛ چنان که خداوند می‌فرماید: «… ما یرید الله لیجعل علیکم من حرج و لکن یرید لیطهرکم…»

[۵] مائده/سوره۵، آیه۶.

؛ خداوند نمی‌خواهد شما را در تنگنا و سختی قرار دهد؛ لکن می‌خواهد شما را مطهر کند. در جای دیگری از قرآن نیز آمده است: «فمن یرد الله ان یهدیه یشرح صدره للاسلام و من یرد ان یضله یجعل صدره ضیقا حرجا…»

[۶] انعام/سوره۶، آیه۱۲۵.

و یا: «… ما جعل علیکم فی الدین من حرج…»

[۷] حج/سوره۲۲، آیه۷۸.

که حرج در هر دو آیه، به معنی تنگنا و سختی است. برخی مفسران واژه حرج را به تنگی و ضیق معنی کرده و در بعضی موارد، کنایه از سختی و دشواری دانسته و گفته‌اند: «ای من ضیق بان یکلفکم ما لا طاقه لکم به و ما تعجزون عنه».

[۸] طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، ج۱، ص۴۸۳.

عده‌ای از جمله ابن جریر، حاکم و ابن مردویه به استناد روایتی از عایشه گفته‌اند که رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم هنگام پاسخگویی به مسائل، تصریح فرموده‌اند که منظور از حرج، «ضیق» است.

[۹] طباطبایی (علامه)، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۴، ص۴۱۴.

در پاره‌ای آیات نیز حرج به معنی گناه به کار رفته است؛ چنان که خداوند فرموده است: «لیس علی الضعفاء و لا علی المرضی و لا علی الذین لا یجدون ما ینفقون حرج…» ؛

[۱۰] توبه/سوره۹، آیه۹۱.

یعنی بر ضعیفان و بیماران و کسانی که اموال قابل انفاق ندارند، گناهی نیست یا: «لیس علی الاعمی حرج و لا علی الاعرج حرج…» ؛

[۱۱] فتح/سوره۴۸، آیه۱۷.

و یا «ما کان علی النبی من حرج فیما فرض الله له…» .

[۱۲] احزاب/سوره۳۳، آیه۳۸.

۴ – حرج در روایات

در روایات نیز واژه حرج به معنی ضیق و تنگی استعمال شده است؛ چنان که در روایت ابی بصیر آمده است: «ان الدین لیس بمضیق فان الله یقول ما جعل علیکم فی الدین من حرج».

۵ – عسر در لغت

ـــ و «عسر» نیز در لغت به معنای سختی و دشواری، مقابل «یسر» به معنای آسانی و راحتی، است.

ـــ واژه «عسر» نیز متضاد «یسر» است و در معنی صعب، تنگ، دشوار، بدخویی، مشکل، سخت و سخت شدن روزگار به کار می‌رود.

۶ – عسر در قرآن

این واژه در قرآن کریم، به همین معنی است؛ چنان که خداوند فرموده است: «فان مع العسر یسرا» یا «سیجعل الله بعد عسر یسرا».

[۱۳] طلاق/سوره۶۵، آیه۷.

بدین ترتیب، معنای عسر عبارت از صعوبت، مشقت و شدت است که در فارسی از آن به دشواری و سختی تعبیر می‌شود.

[۱۴] لغت نامه دهخدا، ذیل واژه عسر.

==!==

۱ – تعریف

منظور از تکلیف موجب عسر و حرج بیشتر تکلیفی است که مکلف عقلا قدرت انجام دادن آن را دارد؛ ولی این امر عادتا برای مکلف قابل تحمل نیست.

۸ – فرق عسر با حرج

به نظر مرحوم نراقی حرج، شدیدتر از عسر است و نسبت میان آن دو، عموم و خصوص مطلق است؛ یعنی هر حرجی عسر است ولی هر عسری حرج نیست.

۹ – دیدگاه‌ها درباره حد مشقت ساقط تکلیف

درباره حد و اندازه مشقتی که باعث سقوط تکلیف می‌گردد، دیدگاه‌های متفاوتی وجود دارد؛ برخی اعتقاد دارند عسر و حرج باید «شدید» باشد، برخی برای آن قید «فاحش» و برخی دیگر قید «عادتاً غیر قابل تحمل» را ذکر کرده‌اند. از سخنان مرحوم «صاحب جواهر» بر می‌آید که ملاک، عسر و حرجی است که شدید و عادتاً غیر