پاورپوینت کامل قاعده لاتُعاد

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده لاتُعاد دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده لاتُعاد،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده لاتُعاد :

منبع: پاورپوینت کامل قاعده لاتُعاد

مقالات مرتبط: حدیث لاتعاد.

قاعد لاتُعاد از قواعد فقهی به معنای اینکه نماز به سبب اخلال در جزء یا شرطی از آن باطل و اعاده نمی‌شود مگر در اخلال به پنج چیز: طهارت، وقت، قبله، رکوع و سجود.
دربار احکام نماز قواعد متعددی وجود دارد. یکی از آنها قاعد لاتعاد است که قاعده‌ای فراگیر نسبت به اجزا و شرایط، بلکه – به قول برخی – موانع نماز است.

[۱] مکارم شیرازی، ناصر، القواعد الفقهیه، ج۱، ص۵۰۹.

قاعد یادشده برگرفته از این حدیث شریف امام باقر (علیه‌السّلام) است. «لاتُعادُ الصلاهُ الا مِن خَمسَهٍ‌: الطَّهورِ و الوقتِ و القبلهِ و الرکوعِ و السجودِ.»

[۲] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۵، ص۴۷۱.

فهرست مندرجات

۱ – مفاد
۱.۱ – مستثنی منه
۱.۱.۱ – دیدگاه‌ها
۱.۲ – مستثنی
۱.۲.۱ – طهور
۱.۲.۲ – وقت
۱.۲.۳ – قبله
۱.۲.۴ – رکوع و سجود
۱.۲.۵ – دیگر ارکان
۲ – مستند
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – مفاد

ترک بعض اجزا یا شرایط نماز موجب بطلان آن نمی‌شود، مگر آنکه جزء یا شرط یکی از پنج چیزی باشد که در بالا ذکر شد که اخلال در یکی از آنها، هرچند از روی سهو یا جهل موجب بطلان نماز خواهد شد.

[۳] ایروانی، محمدباقر، دروس تمهیدیه فی القواعد الفقهیه، ج۱، ص۲۲.

قاعد لاتعاد مرکب از مستثنا و مستثنامنه است؛ از این‌رو، برای روشن شدن مفاد قاعده به تبیین و تشریح آن دو می‌پردازیم.

۱.۱ – مستثنی منه

مستثنی منه (لا تعاد الصلاه): تحقق عمل مرکّب از اجزا که مشروط به وجود شرایط و فقد موانعی است، با به جا آوردن هم اجزا و تحصیل شرایط و ترک موانع است و در صورت ترک جزء یا شرطی و یا ارتکاب مانعی از موانع آن، عمل تحقق نمی‌یابد و باطل خواهد بود.
بنابراین اصل، عملِ مرکبِ فاقد جزء یا شرط یا توام با مانع محکوم به بطلان است، لیکن استثنائاتی وجود دارد که قاعد لاتعاد (مستثنامنه) از آن جمله است.
ظاهر جمل نخست قاعده آن است که هرگونه اخلال به جزء یا شرطی در نماز – جز پنج مورد استثنا شده – موجب بطلان آن نخواهد شد و در صورت بروز اخلال، اعاده نماز لازم نیست.
اخلال به شرط یا جزء یا از روی فراموشی یا سهو است و یا جهل و یا از روی علم و عمد. بدون شک، قاعده شامل صورت نخست (فراموشی یا سهو) می‌شود. بنابراین، جزء یا شرطی که از روی فراموشی یا سهو ترک شده، موجب بطلان نماز نمی‌شود. چنان‌که بدون هیچ تردیدی، صورت آخر (علم و عمد) را دربرنمی‌گیرد و ترک جزء یا شرط نماز از روی علم و عمد موجب بطلان خواهد بود.
اما صورت دوم (جهل)، جاهل دو گونه است: قاصر (که در جهل خود معذور است) و مقصر (که در جهل خود معذور نیست) آیا قاعد لاتعاد شامل هر دو نوع جاهل می‌شود یا شامل هیچ کدام نمی‌شود و یا تنها شامل جاهل قاصر می‌شود؟ قول به عدم شمول قاعده نسبت به جاهل مطلقا به مشهور نسبت داده شده است،

[۴] موسوی بجنوردی، سیدحسن، القواعد الفقهیه، ج۱، ص۸۳.

[۵] نائینی، محمدحسین، کتاب الصلاه، ج۲، ص۱۹۴-۱۹۵.

لیکن برخی میان جاهل قاصر و مقصر تفصیل داده و جاهل مقصر را از شمول قاعده خارج دانسته‌اند.

[۶] انصاری، مرتضی، فرائد الاصول، ج۲، ص۴۲۹-۴۳۱.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، القواعد الفقهیه، ج۱، ص۵۱۷.

آیا قاعده موانع را نیز در بر می‌گیرد، مانند آنکه مکلّف از روی فراموشی با انگشتر طلا نماز بگزارد؟ مسئله محل اختلاف است.

[۸] موسوی بجنوردی، سیدحسن، القواعد الفقهیه، ج۱، ص۹۱-۹۲.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، القواعد الفقهیه، ج۱، ص۵۲۳-۵۲۴.

[۱۰] ایروانی، محمدباقر، دروس تمهیدیه فی القواعد الفقهیه، ج۱، ص۳۲-۳۳.

۱.۱.۱ – دیدگاه‌

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.