پاورپوینت کامل قاعده سُوق

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده سُوق دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده سُوق،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده سُوق :

منبع: پاورپوینت کامل قاعده سُوق

مقالات مرتبط: بازار.

قاعد سُوق از قواعد فقهی مشهور و به معنای نشانه بودن بازار مسلمانان بر تذکیه حیوان است.

[۱] بجنوردی، سیدمحمدحسن، القواعد الفقهیه، ج۴، ص۱۵۵.

[۲] سیفی مازندرانی، علی‌اکبر، مبانی الفقه الفعال، ج۱، ص۱۸۲.

از این قاعده در کتاب‌های فقهی به تفصیل و در باب طهارت به اختصار بحث شده است.

فهرست مندرجات

۱ – مفاد
۲ – اماره یا اصل عملی
۳ – مستند
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – مفاد

از شرایط حلّیت و طهارت حیوان، تذکیه آن است. بنابر این با عدم احراز تذکیه، استفاده از گوشت و پوست حیوان در استفاده‌هایی که متوقف بر تذکیه باشد جایز نخواهد بود، از این‌رو، خوردن گوشت و نمازگزاردن در لباس تهیه شده از پوست چنین حیوانی جایز نیست، بلکه به قول مشهور پوست حیوانی که تذکیه آن احراز نشده نجس است.
در شرع مقدس برای احراز تذکیه راه‌هایی قرار داده شده است که یکی از آنها بازار مسلمانان است، بدین معنا که گوشت و پوستی که از بازار مسلمانان تهیه می‌شود محکوم به تذکیه است و در نتیجه استفاده از آن جایز است و نیازی به پرسیدن و بررسی نیست.

[۳] سیفی مازندرانی، علی‌اکبر، مبانی الفقه الفعال، ج۱، ص۱۸۳.

ملاک در صدق عنوان بازار مسلمانان این است که غالب و اکثر بازاری‌ها مسلمان باشند.

[۴] فاضل لنکرانی، محمد، القواعد الفقهیه، ص۴۹۰.

۲ – اماره یا اصل عملی

آیا قاعد سوق مسلمین از امارات است یا از اصول عملی؟ مسئله محل اختلاف است.

[۵] بجنوردی، سیدمحمدحسن، القواعد الفقهیه، ج۴، ص۱۶۵.

[۶] فاضل لنکرانی، محمد، القواعد الفقهیه، ص۴۹۵-۴۹۸.

[۷] طباطبائی قمی، سیدتقی، الانوار البهیه، ص۱۷۶.

بنابر اماره بودن، دیدگاه‌ها مختلف است. یک دیدگاه این است که بازار مسلمانان امار بر اماره است، بدین معنا که آنچه اماره و نشان تذکیه است ید مسلمان است و بازار مسلمانان نشانه و اماره بر ید می‌باشد، با این بیان که در بازار مسلمانان اکثر بازاری‌ها مسلمان‌اند و شارع مقدس این غلبه و کثرت را معتبر دانسته و کسی را که اسلامش مشکوک است به مسلمان ملحق کرده است. بنابراین، از کسی که در بازار مسلمانان تجارت می‌کند اما نمی‌دانیم مسلمان است یا نه، می‌توانیم گوشت یا پوست و امثال این‌ها را بخریم و از آنها استفاده کنیم، بدون آنکه از کیش او بپرسیم، بر خلاف فروشنده‌ای که علم به کفر او داریم، مگر آنکه بدانیم گوشت یا پوستی را که می‌فروشد از مسلمان