پاورپوینت کامل قاعده جَبّ (مقاله‌سوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده جَبّ (مقاله‌سوم) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده جَبّ (مقاله‌سوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده جَبّ (مقاله‌سوم) :

منبع: پاورپوینت کامل قاعده جَبّ (مقاله‌سوم)

مقالات مرتبط: قاعده جب.

قاعد جَبّ یا قاعد الاسلام یَجُب ماقبلَه از قواعد معروف و مشهور فقهی و برگرفته از حدیث شریف نبوی «الاسلام یَجُب ماقبلَه» «اسلام آثار اعمال انجام گرفته در حال کفر را ملغی می‌کند» است. مخاطب قاعده کافری است که مسلمان شده است.

[۱] موسوی بجنوردی، سیدحسن، القواعد الفقهیه، ج۱، ص۴۷.

[۲] موسوی بجنوردی، سیدحسن، القواعد الفقهیه، ج۱، ص۵۰.

فقها در بسیاری از ابواب فقه، مانند صلات، صوم، زکات، حج، حدود و دیات به قاعد جبّ استناد و استدلال کرده‌اند و برخی در کتب دربردارند قواعد فقهی به تفصیل دربار آن سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – جایگاه
۲ – مفاد
۲.۱ – حقوق اللّه
۲.۲ – حقوق مشترک
۲.۳ – حقوق الناس
۲.۴ – عقود و ایقاعات
۲.۵ – اسباب شرعی پدید آمده در حال کفر
۳ – قاعده جبّ و منتسبین به اسلام
۴ – قاعد جبّ و مخالفان
۵ – مستند
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – جایگاه

قاعد جبّ تجلی روحی رفق و مدارا و نرمی در آیین مقدس اسلام است، بدین‌بیان که خطاها و گناهان – هرچند بزرگ – که از کافر سرزده پس از تشرف به اسلام، نادیده گرفته می‌شود و او به جهت ارتکاب آن اعمال و رفتار و عقاید بازخواست نمی‌شود. بنابراین، رویکرد اساسی قاعد جبّ‌، تشویق کافران به گرایش به اسلام و بیم و هراس نداشتن از گذشته خویش است.

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، القواعد الفقهیه، ج۲، ص۱۷۷-۱۷۸.

[۴] سیفی مازندرانی، علی اکبر، مبانی الفقه الفعال، ج۲، ص۲۹۵-۲۹۶.

۲ – مفاد

جبّ در لغت در معنای قطع و بریدن به کار رفته است. چنان‌که گذشت، رویکرد قاعده، امتنان و احسان و تشویق و ترغیب کافران به پذیرش اسلام است، از این‌رو، به‌طور اجمال هر فعل یا گفتار و یا اعتقادی که در اسلام، ضرر یا عقوبتی بر آن مترتب می‌گردد، آن زیان و کیفر از مسلمانی که در حال کفر مرتکب آنها شده، برداشته شده است. بنابراین، اسلام رابطه میان کافر و آن اعمال را قطع می‌کند، به گونه‌ای که گویی این اعمال از او صادر نشده است.
تفصیل موارد جبّ در ابواب مختلف فقه به شرح زیر است.

۲.۱ – حقوق اللّه

حقوق اللّه یا در قلمرو حدود و تعزیرات است و یا در قلمرو عبادات. گناهانی که موجب حد یا تعزیر است، پس از اسلام آوردنِ مرتکب شونده آنها حدّ یا تعزیر بر او جاری نمی‌شود، مانند ارتکاب زنا یا لواط و یا آمیزش با همسر در حال حیض که دو بزه نخست موجب حد و سوم موجب تعزیر است.
عبادت‌هایی که ترک آنها موجب قضا و یا افزون بر آن، موجب کفّاره می‌شود، از قبیل نماز، روزه و حج، بر کافری که مسلمان شده، نه قضای آن واجب است و نه کفّار آن بر عهد او خواهد بود.

۲.۲ – حقوق مشترک

حقوق مشترک میان خدا و بندگان، مانند زکات و خمس. به تصریح جمعی این قسم نیز مشمول قاعد جبّ و از کافر ساقط است.

۲.۳ – حقوق الناس

حقوق الناس، از قبیل دیون، ضمان مال غصبی و مال تلف کرده. این نوع حقوق دو گونه است: حقوقی که آثار مترتب بر آن به حکم عقل و عقلا است و حقوقی که آثار آن به حکم شرع می‌باشد.
گون نخست، مانند مثال‌های یاد شده، پس از پذیرش اسلام نیز بر ذمّ