پاورپوینت کامل قاعده إعراض (فرهنگ‌فقه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده إعراض (فرهنگ‌فقه) دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده إعراض (فرهنگ‌فقه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده إعراض (فرهنگ‌فقه) :

مقالات مرتبط: عرض (مفردات‌قرآن)، عَرْض (لغات‌قرآن)، عرض (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اعراض، قاعده اعراض.

قاعد اعراض یا اعراض از ملک، از قواعد فقهی به معنای اعراض و رها کردن ملک توسط مالک، بدون اینکه به تملیک دیگری در آورد، در اینصورت ملک از ملکیت و سلطنت مالک خارج می‌شود، همانند دیگر اسباب ناقل ملکیت همانند فروختن.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – مفاد
۳ – موارد تطبیق
۳.۱ – خمس
۳.۲ – تجارت
۳.۳ – اجاره
۳.۴ – صید و ذباحه
۳.۵ – لقطه
۴ – مستند
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

اعراض در لغت به معنای روی گرداندن از چیزی یا کسی است. قاعد اعراض که تعبیر کامل آن اعراض از ملک می‌باشد عبارت است از اینکه مالک همان‌گونه که می‌تواند با فروختن، بخشیدن و دیگر اسباب ناقل ملکیّت، مالی را از ملکیت و سلطنت خود خارج کند، می‌تواند با اعراض از ملک خود و رها کردن آن – بدون آنکه به دیگری تملیک کند آن‌را از ملک خویش خارج سازد؛ بنابراین، اعراض، همچون فروختن سبب زوال علق ملکیت میان ملک و مالک آن می‌شود.

[۱] مصطفوی، سیدمحمدکاظم، مائه قاعده فقهیه، ص۵۰.

[۲] حسینی شیرازی، سیدمحمد، الفقه، القواعد الفقهیه، ص۱۶۹.

قاعد اعراض در کلمات اکثر فقها به عنوان قاعده به کار نرفته و از آن به‌طور مستقل بحث نشده است؛ هرچند فقها پراکنده در ابواب مختلف به آن استناد کرده‌اند. برخی نیز با عنایت ویژه به آن، مستقل بدان پرداخته‌اند.

۲ – مفاد

خروج ملک از تحت سلطنت و ملکیت مالک یا با یکی از اسباب ناقل ملکیت صورت می‌پذیرد، مانند آنکه آن‌را به دیگری بفروشد یا ببخشد و یا با رها کردن و روی گرداندن از آن. گون دوم اعراض نامیده می‌شود.

[۳] مصطفوی، سیدمحمدکاظم، مائه قاعده فقهیه، ص۵۰.

[۴] حسینی شیرازی، سیدمحمد، الفقه، القواعد الفقهیه، ص۱۶۹.

اعراض از ملک دو گونه است:
۱). استفاده نکردن از ملک به دلیل فرسودگی و مانند آن، بدون آنکه از ملکیت آن صرف‌نظر کرده باشد.
۲. صرف‌نظر کردن از اصل ملک و رها کردن آن به کلی، مانند بازکردن قفس پرند خود و رها کردن آن. موضوع قاعد اعراض، گون دوم می‌باشد.
بحث مطرح در کلمات فقها آن است که آیا اعراض از ملک به خودی خود از اسباب زوال ملکیت خواهد بود و مالک به صرف اعراض، علقه و پیوند میان خود و ملکش را قطع می‌کند و در نتیجه هرگونه تصرف در آن ملک و تملک آن، همچون سایر مباحات برای دیگران جایز است و مالک نمی‌تواند مانع آن شود و یا اعراض از اسباب زوال ملکیت نیست‌؟ جمعی از فقها قائل به قول نخست شده‌اند. این قول به اشهر، بلکه به مشهور نسبت داده شده است.

[۵] سبزواری، محمدباقر، کفایه الاحکام، ج۲، ص۷۲۴-۷۲۵.

[۶] ایروانی، علی بن عبدالحسین، جمان السلک فی الاعراض عن الملک (حاشیه المکاسب)، ج۱، ص۲۱۷.

[۷] حکیم، سیدمحسن، مستمسک العروه، ج۱۲، ص۱۹۷-۲۰۰.

[۸] خوئی، سیدابوالقاسم، موسوعه الخوئی، ج۳۰، ص۴۵۹-۴۶۱.

[۹] خوئی، سید ابوالقاسم، منهاج الصالحین، ج۲، ص۳۳۲.

بنابر قول دوم، در اینکه اعراض سبب اباحه تصرف برای دیگران می‌شود یا نه، و بنابر قول نخست، در اینکه هم تصرفات، حتی تصرفات متوقف بر ملکیت نیز مباح می‌شود، مانند بیع و یا تنها تصرفاتی که متوقف بر ملکیت نیست، از قبیل استفاده کردن به خوردن یا پوشیدن، مباح می‌گردد، مسئله اختلافی است.

[۱۰] قمی، ابوالقاسم، جامع الشتات، ج۲، ص۲۰.

[۱۱] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴۰، ص۴۰۰-۴۰۲.

[۱۲] رشتی، حبیب‌الله، کتاب القضاء، ج۲، ص۱۲۳.

[۱۳] حکیم، سیدمحسن، مستمسک العروه، ج۱۲، ص۲۰۰.

[۱۴] خوئی، سیدابوالقاسم، موسوعه الخوئی، ج۳۰، ص۴۵۹-۴۶۱.

[۱۵] سیستانی، سیدعلی، منهاج الصالحین، ج۲، ص۲۶۵.

بنابر قول دوم (عدم زوال ملکیت به صرف اعراض از ملک) برخی گفته‌اند: چنانچه کسی مالی را که صاحبش از آن اعراض کرده است، به قصد تملّ