پاورپوینت کامل قادر (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قادر (لغات‌قرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قادر (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قادر (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل قادر (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: قدیر (مفردات‌قرآن)، قدر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، قدرت.

قادِر:

(إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ)

[۱] طارق/سوره۸۶، آیه۸.

اسم فاعل به معنی «توانا و نیرومند»

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۵۷.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۴۵۰.

و این یکی از نام‌های باری تعالی است، زیرا او بر انجام هر کار بر مقتضای حکمتش تواناست و می‌تواند انسان را پس از مرگ به صورت اوّل در آورد.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۳۸۱.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر قادِر
۱.۱ – لَقَادِرٌ (آیه ۸ سوره طارق)
۱.۲ – قادِر در المیزان و مجمع البیان
۱.۳ – قادِر در تفسیر نمونه
۱.۴ – معنای قدیر و قادر
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر قادِر

به موردی از کاربرد قادِر در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – لَقَادِرٌ (آیه ۸ سوره طارق)

(إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ)

[۵] طارق/سوره۸۶، آیه۸.

(به یقین او که انسان را در آغاز اینگونه آفرید مى‌تواند او را بازگرداند.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۱.

۱.۲ – قادِر در المیزان و مجمع البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
معناى عبارت این است که: آن کسى که انسان را از آبى به چنین صفت آفریده قادر بر اعاده او و زنده کردنش بعد از مرگ، و اعاده بدنى مثل بدن دنیائیش هست، چون قدرت بر هر چیز قدرت بر مثل آن نیز هست، و این قاعده معروف و مسلم است که حکم امثال در آنچه شده و آنچه نشده یکسان است.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۴۳۲.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۶۰.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسی