پاورپوینت کامل قُصور (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قُصور (لغات‌قرآن) دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قُصور (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قُصور (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل قُصور (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: قصر (مفردات‌قرآن)، قصر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ساختمان.

قُصور:

(یَجْعَل لَّکَ قُصُورًا)

[۱] فرقان/سوره۲۵، آیه۱۰.

جمع «قصر» به معنی «کاخ‌ها»

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۷۳.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۴۵۹.

است و به وجه تسمیه آن در پیش اشاره کردیم.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۴۳.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر قُصور
۱.۱ – قُصور (آیه ۱۰ سوره فرقان)
۱.۲ – قُصور در المیزان و مجمع البیان
۱.۳ – قُصور در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر قُصور

به موردی از کاربرد قُصور در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – قُصور (آیه ۱۰ سوره فرقان)

(تَبارَکَ الَّذی إِن شاء جَعَلَ لَکَ خَیْرًا مِّن ذَلِکَ جَنّاتٍ تَجْری مِن تَحْتِها الْأَنْهارُ وَ یَجْعَل لَّکَ قُصُورًا)

[۵] فرقان/سوره۲۵، آیه۱۰.

(زوال‌ناپذیر و پربرکت است خدایى که اگر بخواهد براى تو بهتر از اینها قرار مى‌دهد: باغ‌هایى که نهرها از پاى درختانش جارى است، (و اگر بخواهد) براى تو کاخ‌هایى مجلّل قرار مى‌دهد.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۶۰.

۱.۲ – قُصور در المیزان و مجمع البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
اشاره به من ذلک به پیشنهاد آخرى و یا به همه پیشنهادهایى که از گنج و از باغ کردند مى‌باشد کلمه قصور جمع قصر است، که به معناى خانه‌اى است داراى پى ریزى محکم و بنایى بلند، و اگر کلمه مذکور را نکره آورد، براى دلالت به تعظیم و تفخیم بود. و این آیه به منزله جوابى است از طعنى که به رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) زدند، و از توقعاتى که کردند، که یا باید فرشته‌اى بر او نازل شود، یا گنجى و یا باغى داشته باشد.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۲۵۵.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۸۵.