پاورپوینت کامل قُرْء (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قُرْء (مفردات‌قرآن) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قُرْء (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قُرْء (مفردات‌قرآن) :

منبع: قُرْء (قاموس قرآن (جلد ۵))

مقالات مرتبط: قُرُوءٍ (لغات‌قرآن)، قُرء.

قُرْء (به ضم قاف و سکون راء) از واژگان قرآن کریم به معنای وقت معلوم است.
بر طهر و حیض هر دو اطلاق می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – معنای قُرْء
۲ – کاربردها
۲.۱ – قُرُوءٍ (آیه ۲۲۸ سوره بقره)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای قُرْء

قُرْء

[۱] قرشی بنایی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۲۶۱.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۶۸.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۳۳۸.

وقت معلوم است و بر طهر و حیض هر دو اطلاق می‌شود.
گفته‌اند آن از اضداد است. قُروء جمع قُرْء است.
ابن اثیر در نهایه می‌گوید: قُرْء از اضداد است، بر طهر اطلاق می‌شود و آن قول شافعی و اهل حجاز است و بر حیض اطلاق می‌شود و آن مذهب ابوحنیفه و اهل عراق می‌باشد، اصل‌ قرء به معنی وقت معلوم است لذا به طهر و حیض اطلاق شده زیرا هر یکی را وقتی هست.

[۴] ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۴، ص۳۲.

۲ – کاربردها

به موردی از قُرْء که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – قُرُوءٍ (آیه ۲۲۸ سوره بقره)

(وَ الْمُطَلَّقاتُ یَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَهَ قُروءٍ.)

[۵] بقره/سوره۲، آیه۲۲۸.

(زنان مطلّقه، باید تا سه مرتبه عادت ماهانه دیدن و پاک شدن انتظار بکشند و عدّه نگه دارند.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۶.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۳۴۶.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۲۳۰.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۴.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۷۳.

مراد از قروء در آیه شریفه نزد ما امامیّه طهرها است، چنان‌که طبرسی (رحمه‌اللّه‌علیه) در مجمع و جوامع الجامع تصریح کرده است، قول زید بن ثابت، ابن عمر، مالک، شافعی و اهل مدینه نیز چنین است،

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ج۱، ص۲۱۴.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۴.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۷۳.

ولی دیگران آن را حیض گفته‌اند و دلیلشان حدیثی است که در نهایه نقل شده که رسول خدا (صلّی