پاورپوینت کامل قَلَم (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قَلَم (مفردات‌قرآن) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قَلَم (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قَلَم (مفردات‌قرآن) :

منبع: قَلَم (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: قَلَم (لغات‌قرآن)، قَلَم (مفردات‌نهج‌البلاغه)، قلم.

قَلَم (به فتح قاف و لام) از واژگان قرآن کریم وسیله نوشتن‌ است.
أَقلام (به فتح الف) جمع قلم است‌.

فهرست مندرجات

۱ – معنای قَلَم
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْقَلَمِ‌ (آیه ۱ سوره قلم)
۲.۲ – بِالْقَلَمِ‌ (آیه ۴ سوره علق)
۲.۳ – بِالْقَلَمِ‌ (آیه ۴ سوره علق)
۲.۴ – أقلام
۲.۴.۱ – اَقْلامٌ‌ (آیه ۲۷ سوره لقمان)
۲.۴.۲ – اَقْلامَهُمْ‌ (آیه ۴۴ سوره آل عمران)
۲.۵ – کاربرد در نهج البلاغه
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای قَلَم

قَلَم

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۳۲-۳۳.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۸۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۴۰.

آلت و وسیله نوشتن‌ است.
اصل قلم (بر وزن فلس) قطع گوشه چیزی است، مثل گرفتن ناخن و تراشیدن نی است.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۴، ص۴۰۷.

[۵] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۲، ص۴۹۰.

در اقرب الموارد گفته تا تراشیده نشود قلم نگویند بلکه قصبه گویند.

[۶] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۴، ص۴۰۷.

۲ – کاربردها

به مواردی از قَلَم که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الْقَلَمِ‌ (آیه ۱ سوره قلم)

(ن وَ الْقَلَمِ‌ وَ ما یَسْطُرُونَ‌)

[۷] قلم/سوره۶۸، آیه۱.

«سوگند به قلم و آن‌چه می‌نویسند.»

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۶۱۶.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۶۷.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۲۰۹.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۹۹.

ظاهرا مراد از قلم در این آیه قلم متعارف و معمولی است.

۲.۲ – بِالْقَلَمِ‌ (آیه ۴ سوره علق)

(اقْرَاْ وَ رَبُّکَ الْاَکْرَمُ • الَّذِی عَلَّمَ‌ بِالْقَلَمِ‌)

[۱۲] علق/سوره۹۶، آیه۳ و ۴.

«بخوان خدای محترم تو همان است که با قلم بیاموخت.»

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۵۴۹.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۲۴.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۱۸۱.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۸۱.

۲.۲ – بِالْقَلَمِ‌ (آیه ۴ سوره علق)

(عَلَّمَ‌ بِالْقَلَمِ‌ • عَلَّمَ الْاِنْسانَ ما لَمْ یَعْلَمْ‌)

[۱۷] علق/سوره۹۶، آیات۴-۵.

(همان کسى که به وسیله قلم تعلیم نمود، • و به انسان آنچه را نمى‌دانست آموخت.)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۷.

قلم از نعمت‌های بزرگ خداوندی است که خداوند در مقام امتنان فرموده: «عَلَّمَ‌ بِالْقَلَمِ‌ • عَلَّمَ الْاِنْسانَ ما لَمْ یَعْلَمْ‌»
قلم زبان دوم بشر است که با آن ما فی الضمیر خویش را اظهار و آثار گذشته را ضبط و حفظ می‌کند، سوره علق اولین