پاورپوینت کامل قَسَمْنا (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قَسَمْنا (لغات‌قرآن) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قَسَمْنا (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قَسَمْنا (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل قَسَمْنا (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: قسم (مفردات‌نهج‌البلاغه).

قَسَمْنا:

(نَحْنُ قَسَمْنا بَیْنَهُم مَّعیشَتَهُمْ فی الْحَیاهِ الدُّنْیا)

[۱] زخرف/سوره۴۳، آیه۳۲.

از مادّه «قسم» و «قسمه»

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۷۰.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۳۸.

به معنی «تجزیه و بخش کردن» است.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۶۲.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر قَسَمْنا
۱.۱ – قَسَمْنا (آیه ۳۲ سوره زخرف)
۱.۲ – قَسَمْنا در المیزان و مجمع البیان
۱.۳ – قَسَمْنا در تفسیر نمونه
۱.۳.۱ – بهانه‌جویان
۱.۳.۲ – پاسخ قرآن به بهانه جویان
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر قَسَمْنا

به موردی از کاربرد قَسَمْنا در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – قَسَمْنا (آیه ۳۲ سوره زخرف)

(أَ هُمْ یَقْسِمُونَ رَحْمَهَ رَبِّکَ نَحْنُ قَسَمْنا بَیْنَهُم مَّعیشَتَهُمْ فی الْحَیاهِ الدُّنْیا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِیًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّکَ خَیْرٌ مِّمّا یَجْمَعُونَ)

[۵] زخرف/سوره۴۳، آیه۳۲.

(آیا آنان رحمت پروردگارت را تقسیم مى‌کنند؟! ما معیشت آنها را در زندگى دنیا در میانشان تقسیم کردیم و درجات بعضى را برتر از بعضى قرار دادیم تا یکدیگر را به خدمت گیرند؛ و رحمت پروردگارت از تمام آنچه جمع‌آورى مى‌کنند بهتر است.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۹۱.

۱.۲ – قَسَمْنا در المیزان و مجمع البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
جمله‌

(أَ هُمْ یَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّکَ)

استفهامى است انکارى، و التفات از تکلم

(نحن قسمنا)

به غیبت

(رحمه ربک)

براى این است که دلالت کند بر اینکه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به عنایتى ربوبى اختصاص یافته که به مقام نبوت رسیده است. و معناى آیه این است که: مشرکین، مالک نبوت- که رحمت خاصه‌اى است از ما- نیستند، تا به تقسیم آن پرداخته، از تو منعش نموده به هرکس دیگرى که خواستند بدهند.
و جمله‌

(نَحْنُ قَسَمْنا بَیْنَهُمْ مَعیشَتَهُمْ فِی الْحَیاهِ الدُّنْیا)

دلیل این انکار را بیان مى‌کند و مى‌فرماید اینکه گفتیم اینها اختیاردار مساله نبوت نیستند تا به تقسیم آن بپردازند، براى این است که از تقسیم چیزى که به مراتب از نبوت پایین‌تر است عاجزند، و آن معیشت زندگى دنیاى ناچیزشان است که ما در بینشان تقسیم کرده‌ایم، آن وقت چگونه مى‌خواهند چیزى را تقسیم کنند که بسیار ارجمندتر و داراى قدر و منزلت بیشتر است؟ آن هم به اندازه‌اى که‌ کسى نمى‌تواند مقدارش را درک کند، یعنى به مساله نبوت بپردازد که رحمت خاصه ما است، و هر کسى را که بخواهیم بدان اختصاص مى‌دهیم؟

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۱۴۶.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱