پاورپوینت کامل قَرْن (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قَرْن (مفردات‌قرآن) دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قَرْن (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل قَرْن (مفردات‌قرآن) :

منبع: قَرْن (قاموس قرآن (جلد ۵))

مقالات مرتبط: قرن (لغات‌قرآن)، قَرْن (مفردات‌نهج‌البلاغه)، قرن.

دیگر کاربردها: قرن (ابهام‌زدایی).

قَرْن (به فتح قاف و سکون راء) از واژگان قرآن کریم به معنای جمع کردن است.
اِقْتِران‌ (به کسر الف، تاء و سکون قاف) به معنای اجتماع دو چیز یا چیزهاست.
اِقْران (به کسر الف و سکون قاف) به معنای توانایی است.
تَقْرین (به فتح تاء و سکون قاف) به معنای بسته شدن شدید است.
قَرین‌ (به فتح قاف) که به معنای رفیق و مصاحب می‌باشد.
مشتقات قَرْن که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

قَرْنٍ‌ (به فتح قاف و سکون راء) به معنای هلاک کردیدم؛

قَرْناً (به فتح قاف و سکون راء) به معنای پدید آوردیم؛

قُرُوناً (به ضم قاف) به معنای پدید آوردیم؛

مُقْتَرِنِینَ‌ (به ضم میم، سکون قاف و فتح تاء) به معنای بیایند؛

مُقْرِنِینَ‌ (به ضم میم و سکون قاف) به معنای توانا؛

مُقَرَّنِینَ‌ (به ضم میم و فتح قاف) به معنای به شدت بسته شده‌اند؛

قَرِینٌ‌ (به فتح قاف و سکون راء) به معنای همنشینی و مصاحب؛

قَرِینُهُ (به فتح قاف و کسر راء) به معنای همراه و همنشین است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای قَرْن
۲ – کاربردها
۲.۱ – قَرْنٍ‌ (آیه ۶ سوره انعام)
۲.۲ – قَرْناً (آیه ۶ سوره انعام)
۲.۳ – قُرُوناً (آیه ۴۲ سوره مومنون)
۲.۴ – اقتران
۲.۴.۱ – مُقْتَرِنِینَ‌ (آیه ۵۳ سوره زخرف)
۲.۵ – اقران
۲.۵.۱ – مُقْرِنِینَ‌ (آیه ۱۳ سوره زخرف)
۲.۶ – تقرین
۲.۶.۱ – مُقَرَّنِینَ‌ (آیه ۴۹ سوره ابراهیم)
۲.۷ – قرین
۲.۷.۱ – قَرِینٌ‌ (آیه ۵۱ سوره صافات)
۲.۷.۲ – قَرِینٌ‌ (آیه ۳۶ سوره زخرف)
۲.۷.۳ – قَرِینُهُ (آیه ۲۳ سوره ق)
۲.۷.۴ – قَرِینُهُ (آیه ۲۷ سوره ق)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای قَرْن

قَرْن

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۳۰۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۶۷.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۹۹.

(بر وزن فَلْس) به معنای جمع کردن است.
«قَرَنَ‌ البعیرین: جمعهما فی حبل»

[۴] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۴، ص۳۲۵.

دو شتر را با یک طناب بست. جمع آن قُرون است.
راغب گفته: قرن، جماعتی را گویند که در زمان واحد نزدیک به هم زندگی می‌کنند، «الْقَرْنُ‌: القوم المقترنون فی زمن واحد.»

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۶۷.

طبرسی فرموده: قرن، مردم هر زمان است و آن از نزدیک به‌ هم بودن در یک زمان متّخذ شده است.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۱۵.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۴۲۷.

زجّاج گوید: به نظر من قرن، اهل هر زمانی است که در آن پیغمبری یا طبقه‌ای از اهل علم بوده است.

[۸] زجاج، ابو اسحاق، معانی القرآن و اعرابه، ج۲، ص۲۲۹.

در قاموس و اقرب گفته: قرن هر امتی است که هلاک شده و احدی از آن‌ها باقی نمانده است.

[۹] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۲۵۷.

[۱۰] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۴، ص۳۲۶.

۲ – کاربردها

به مواردی از قَرْن که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – قَرْنٍ‌ (آیه ۶ سوره انعام)

قید هلاک شدن در معنای قرن، مورد تصدیق قرآن نیست بلکه اعمّ است، مثل آیه:

(اَ لَمْ یَرَوْا کَمْ اَهْلَکْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ‌ قَرْنٍ‌)

[۱۱] انعام/سوره۶، آیه۶.

(آیا ندیدند چه بسیار از اقوام بى‌ایمان پیشین را هلاک کردیم.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۲۸.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۷، ص۲۱.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۱۷.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۴۲۷.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۱۶.

که درباره امّت هلاک شده است.

۲.۲ – قَرْناً (آیه ۶ سوره انعام)

(وَ اَنْشَاْنا مِنْ بَعْدِهِمْ‌ قَرْناً آخَرِینَ‌)

[۱۷] انعام/سوره۶، آیه۶.

(و اقوام دیگرى بعد از آنان پدید آوردیم.)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۲۸.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۱۶.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۴۲۷.

که به وجود آمدن مراد است نه هلاک شدن.

۲.۳ – قُرُوناً (آیه ۴۲ سوره مومنون)

(ثُمَّ اَنْشَاْنا مِنْ بَعْدِهِمْ‌ قُرُوناً آخَرِینَ‌)

[۲۱] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۴۲.

(سپس اقوام دیگرى را پس از آن‌ها پدید آوردیم.)

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۴۴.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۴.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۳.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۵۳.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۷۱.

به هر حال مراد از قرن و قرون در قرآن زمان نیست، خواه صد سال باشد یا کمتر یا بیشتر.

۲.۴ – اقتران

اِقْتِران‌ به معنای اجتماع دو چیز یا چیزهاست در یک معنی از معانی، گویند: زید قرین عمرو است در ولادت، در شجاعت، در قدرت و غیره.

۲.۴.۱ – مُقْتَرِنِینَ‌ (آیه ۵۳ سوره زخرف)

(اَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِکَهُ مُقْتَرِنِینَ‌)

[۲۷] زخرف/سوره۴۳، آیه۵۳.

«یا ملائکه با او با هم بیایند.»

[۲۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۱۶۶.

[۲۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۱۱۱.

[۳۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۲۴۲.

[۳۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۷۸.

۲.۵ – اقران

اِقْران به معنای اِطاق