پاورپوینت کامل قَدْ (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قَدْ (مفردات‌قرآن) دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قَدْ (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل قَدْ (مفردات‌قرآن) :

منبع: قَدْ (قاموس قرآن (جلد ۵))

مقالات مرتبط: قَدْ (صرف و نحو).

دیگر کاربردها: قد (ابهام‌زدایی).

قَدْ (به فتح قاف و سکون دال) از واژگان قرآن کریم که روشن‌ترین معنا از معانى حرف قد، به تحقیق است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای قَدْ
۲ – کاربردها
۲.۱ – قَدْ (آیه ۱ سوره مؤمنون)
۲.۲ – قَدْ (آیه ۱۴ سوره اعلى)
۲.۳ – قَدْ (آیه ۹۰ سوره یوسف)
۲.۴ – قَدْ (آیه ۱۳ سوره آل عمران)
۲.۵ – لَقَدْ (آیه ۱۸۲ سوره آل عمران)
۲.۶ – لَقَدْ (آیه ۱۸ سوره فتح)
۲.۷ – قَدْ (آیه ۶۳ سوره نور)
۲.۸ – قَدْ (آیه ۱۴۴ سوره بقره)
۲.۹ – قَدْ (آیه ۳۳ سوره انعام)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای قَدْ

قَدْ

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۲۴۵.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۵۷.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۱۲۶.

روشن‌ترین معنى از معانى حرف قد، تحقیق است.

۲ – کاربردها

به مواردی از قَدْ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – قَدْ (آیه ۱ سوره مؤمنون)

(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ‌)

[۴] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۱.

(به یقین مؤمنان رستگار شدند.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۴۲.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۶.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۳۰.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۵۷.

۲.۲ – قَدْ (آیه ۱۴ سوره اعلى)

(قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّى‌)

[۱۰] اعلی/سوره۸۷، آیه۱۴.

(به یقین کسى که خود را پاکیزه ساخت، رستگار شد.)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۱.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۴۴۹.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۶۹.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۲۸.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۲۱.

ابن هشام قبول ندارد که قد به معنى توقّع باشد نه در ماضى و نه در مضارع.

[۱۶] ابن هشام انصاری، مغنی اللبیب، ج۱، ص۱۷۱-۱۷۲.

۲.۳ – قَدْ (آیه ۹۰ سوره یوسف)

(قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَیْنا)

[۱۷] یوسف/سوره۱۲، آیه۹۰.

(خداوند بر ما منّت گذارد.)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۶.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۲۳.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۳۶.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۸۹.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۰۰.

راغب گوید: قد چون بر ماضى داخل شود بر هر ماضى تازه داخل شود.

[۲۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۵۷.

۲.۴ – قَدْ (آیه ۱۳ سوره آل عمران)

(قَدْ کانَ لَکُمْ آیَهٌ فِی فِئَتَیْنِ‌)

[۲۴] آل عمران/سوره۳، آیه۱۳.

(در دو گروهى که (در میدان جنگ بدر) با هم رو به رو شدند، نشانه و عبرتى براى شما بود.)

[۲۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۱.

[۲۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۱۴۳.

[۲۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۹۲.

[۲۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۲۵۲.

[۲۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۷۰۹.