پاورپوینت کامل قَتْل قِبْطی (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قَتْل قِبْطی (مفردات‌قرآن) دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قَتْل قِبْطی (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قَتْل قِبْطی (مفردات‌قرآن) :

منبع: قَتْل قِبْطی (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: قبطیان (لغات‌قرآن)، حضرت موسی و قتل یک جوان.

قَتْل قِبْطی از داستان‌های قرآن کریم در مورد حضرت موسی (علیه‌السّلام) در دفاع از اسرائیل یک نفر مصری را کشت باید.
اگر قضیّه را از نظر اسلام پی‌جویی کنیم باید گفت: قتل قبطی اشکالی نداشت زیرا مصریان نسبت به بنی‌اسرائیل کافر حربی بودند.
پسران آن‌ها را سر بریده و دخترانشان زنده نگه داشته و برده خویش به حساب می‌آوردند.

فهرست مندرجات

۱ – معنای قَتْل قِبْطی
۲ – کاربردها
۲.۱ – مُوسی‌ (آیه ۱۵ سوره قصص)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای قَتْل قِبْطی

قَتْل قِبْطی

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۳۱۶.

موسی (علیه‌السّلام) در در دفاع از اسرائیل یک نفر مصری را کشت باید.
اگر قضیّه را از نظر اسلام پی‌جویی کنیم باید گفت: قتل قبطی اشکالی نداشت زیرا مصریان نسبت به بنی‌اسرائیل کافر حربی بودند.
پسران آن‌ها را سر بریده و دخترانشان زنده نگه داشته و برده خویش به حساب می‌آوردند.

۲ – کاربردها

موسی (علیه‌السّلام) به فرعون گفت‌:

(عَبَّدْتَ بَنِی اِسْرائِیلَ‌)

[۲] شعراء/سوره۲۶، آیه۲۲.

یعنی (بنی‌اسرائیل را برده گرفته‌ای)

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۶۸.

[۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۳۷۰.

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۲۶۵.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۱۱۳.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۲۵.

و نیز به فرعون می‌گفت‌:

(فَاَرْسِلْ مَعَنا بَنِی اِسْرائِیلَ وَ لا تُعَذِّبْهُمْ‌)

[۸] طه/سوره۲۰، آیه۴۷.

«بنی‌اسرائیل را با ما بفرست و عذابشان نکن»

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۲۱۸.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۱۵۷.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۳۵.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۶.

قبطیان راجع به موسی و‌ هارون می‌گفتند:

(اَنُؤْمِنُ لِبَشَرَیْنِ مِثْلِنا وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ‌)

[۱۳] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۴۷.

«آیا به دو بشر مثل خودمان ایمان بیاوریم حال آنکه قوم این‌ها بردگان ما هستند.»

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۶.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۴.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۵۳-۵۴.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۹۲.

علی هذا شکی در کافر حربی بودن آنها نمی‌ماند. وانگهی آیه‌:

(فَوَجَدَ فِیها رَجُلَیْنِ یَقْتَتِلانِ‌)

[۱۸] قصص/سوره۲۸، آیه۱۵.

(او به هنگامى که اهل شهر در غفلت بودند وارد شهر شد؛ ناگهان دو مرد را دید که به جنگ و نزاع مشغولند.)

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۸۷.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۲۲.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۱۷.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۱۷۰.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۴۲۱.

ظهورش آن است که هر دو می‌خواستند همدیگر را بکشند، به نظرم قبطی می‌خواسته اسرائیلی را بکشد او هم می‌خواسته از خود دفاع کند هر چند به قتل مصری تمام شود، در این صورت قتل مصری برای دفاع از اسرائیلی اشکال نداشته در صورتی که دفاع بدون قتل مقدور نبود. این دو وجه در صورتی است که قتل را عمدی بگیریم. ولی قتل مصری غیر عمدی بود و موسی نمی‌دانست که مشت کار قبطی را تمام خواهد کرد ظهور:

<