پاورپوینت کامل قَبَضتُ (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قَبَضتُ (لغات‌قرآن) دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قَبَضتُ (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قَبَضتُ (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل قَبَضتُ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: قبض (مفردات‌قرآن)، قبض (مفردات‌نهج‌البلاغه)، قبض.

قَبَضتُ:

(فَقَبَضْتُ قَبْضَهً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ)

[۱] طه/سوره۲۰، آیه۹۶.

از مادّه «قبض»

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۵۲.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۲۲۵.

به معنی «گرفتن» و جمع کردن اجزای پراکنده است.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۳۱۴.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر قَبَضت
۱.۱ – قَبَضت (آیه ۹۶ سوره طه)
۱.۲ – قَبَضت در المیزان و مجمع البیان
۱.۳ – قَبَضت در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر قَبَضت

به موردی از کاربرد قَبَضتُ در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – قَبَضت (آیه ۹۶ سوره طه)

(قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ یَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَهً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها وَ کَذلِکَ سَوَّلَتْ لی نَفْسی)

[۵] طه/سوره۲۰، آیه۹۶.

(گفت: «من چیزى دیدم که آنها آن را ندیدند؛ من قسمتى از آثار و در پاى فرستاده خدا، جبرئیل را گرفتم، سپس آن را در درون گوساله افکندم و این کارى بود که هواى نفس من در نظرم جلوه داد.»)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۱۸.

۱.۲ – قَبَضت در المیزان و مجمع البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
و در معناى قبضت قبضه بعضى‌ گفته‌اند کلمه قبضه مصدر به معناى اسم مفعول است ولى به آن اشکال کرده‌اند و گفته‌اند که هرگاه مصدر به معناى اسم مفعول باشد حرف تاء در آخرش در نمى‌آید، مى‌گویند: این حله نسج (بافت) یمن است و نمى‌گویند: نسجه یمن است، پس متعین آن است که قبضه را در آیه حمل بر مفعول مطلق کنیم. شخصى‌ دیگر به او ایراد کرده که در جایى حرف تاء در آخر مصدر به معناى مفعول در نمى‌آید که بخواهد بر تحدید و دفعه دلالت کند، نه بر صرف مؤنث بودن مثل کلمه مورد بحث، ولى این اشکال وارد نیست زیرا: اینکه تاء قبضه براى صرف تانیث باشد اول حرف است و خود عین مدعا است، نه دلیل.