شیعه فایل |
پاورپوینت کامل فضلاللّه بن علی راوندی
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل فضلاللّه بن علی راوندی دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فضلاللّه بن علی راوندی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل فضلاللّه بن علی راوندی :
منبع: پاورپوینت کامل فضلاللّه بن علی راوندی
مقالات مرتبط: فضلالله بن علی راوندی (مقالهدوم).
پاورپوینت کامل فضلاللّه بن علی راوندی (م ۵۶۰ هـ.ق) فقیه، مفسر، شاعر، ادیب و از عالمان برجسته شیعه در قرن ششم (هجری قمری) بود.
وی با پانزده واسطه به امام حسن مجتبی (علیهالسلام) میرسید و احتمالاً در راوند کاشان، که محل سکونت خانوادگیاش بود، متولد شد.
او در خانوادهای شیعهمذهب رشد یافت و نزد استادانی چون علامه طبرسی، شیخ نیشابوری و ابوالفتح اخشیدی تحصیل کرد.
شاگردان برجستهای همچون شیخ منتجبالدین، محمد بن شهرآشوب و پدر خواجه نصیرالدین طوسی از محضر او بهره بردهاند.
او در مدرسه مجدیه کاشان به تدریس، وعظ و تربیت شاگردان پرداخت و معاصرانش چون سمعانی و عبدالجلیل قزوینی او را به علم، زهد، بلاغت و حافظه نیرومند ستودهاند.
از وی آثار متعددی در تفسیر، حدیث، ادبیات و علوم بلاغی بر جای مانده که برخی عبارتاند از:
شرح نهجالبلاغه، ضوءالشهاب فی شرح الشهاب، الکافی فی التفسیر، ترجمه العلوی لطب الرضوی، قصص الانبیاء، دیوان شعر، ادعیه السر، مشیخه، نثر اللئالی.
از زمان دقیق وفات او اطلاعی دقیق در دست نیست، اما سالهای ۵۶۰ (هجری قمری) یا ۵۷۰ (هجری قمری) پیشنهاد شدهاند.
فهرست مندرجات
۱ – معرفی پاورپوینت کامل فضلاللّه بن علی راوندی
۲ – اساتید
۳ – شاگردان
۴ – ویژگیها
۵ – آثار
۶ – وفات
۷ – پانویس
۸ – منبع
۱ – معرفی پاورپوینت کامل فضلاللّه بن علی راوندی
ابورضا فضلاللّه بن علی بن عبیداللّه ضیاءالدین راوندی حسنی نسب ایشان با پانزده واسطه به امام حسن مجتبی (علیهالسلام) می رسد.
[۱] شیرازی، سید علیخان، الدرجات الرفیعه، ص۵۰۶.
[۲] ابن بابویه، منتجبالدین، الفهرست، ج۱، ص۵۴.
بهاحتمال فراوان در راوند از توابع کاشان متولد شده است؛ زیرا عالم معاصرش سمعانی که به کاشان سفر و او را درک کرده میگوید: شاید اصل او از راوند باشد.
[۳] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۶، ص۵۱.
با توجه به شیعی بودن بیشتر مردم کاشان در این دوره و نیز تشیع اجداد او، وی نیز در خانوادهای شیعهمذهب تربیت و پرورش یافت.
۲ – اساتید
راوندی در محضر علمای بزرگی چون علامه فضل بن حسن طبرسی، ابوعلی حداد، شیخ ابوجعفر نیشابوری و ابوالفتح بن ابیالفضل اخشیدی کسب علم نموده است.
[۴] شیرازی، سید علیخان، الدرجات الرفیعه، ص۵۰۶.
خوانساری از استادانی چون ابوعلی طوسی، سید مرتضی و سید مجتبی نام میبرد که اجازه نقل روایت به راوندی دادهاند.
[۵] موسوی خوانساری، محمدباقر، روضات الجنات، ج۵، ص۳۶۵.
۳ – شاگردان
ابورضا عده زیادی در محضرش کشب علم کردند؛ از جمله: شیخ منتجبالدین، تاجالدین ابوتراب علی بن عبداللّه،
[۶] ابن بابویه، منتجبالدین، الفهرست، ص۱۴۴.
[۷] ابن بابویه، منتجبالدین، الفهرست، ص۱۱۴
محمد بن شهرآشوب مازندرانی،
[۸] ابن شهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابیطالب، ج۱، ص۱۳.
شیخ راشد بن ابراهیم بحرانی، پدر خواجه نصیرالدین طوسی،
[۹] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۸، ص۴۰۸.
برهانالدین محمد قزوینی، عبداللّه بن جعفر دوریستی، محمد نیشابوری
[۱۰] موسوی خوانساری، محمدباقر، روضات الجنات، ج۵، ص۳۶۵.
و محمد بن علی ناصر کوفی ادیب.
[۱۱] شیبانی، عبدالرزاق بن احمد، مجمع الآداب فی معجم الالقاب، ج۱، ص۶۵۵.
او در مدرسه مجدیّه کاشان به تدریس و تربیت شاگردان مشغول بود و برای مردم موعظه و سخنرانی میکرد؛ چنانکه ابوعبداللّه محمد بن محمد شافعی (عماد کاتب) خود این دوره را درک و از محضرش کسب علم نموده است.
[۱۲] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۸، ص۴۰۸.
۴ – ویژگیها
ضیاءالدین علامه زمان خویش، جامع کمالات نسبی و حسبی، استاد علمای عصر خویش،
[۱۳] ابن بابویه، منتجبالدین، الفهرست، ج۱، ص۱۴۴.
شاعر و ادیب و متبحر در علوم،
[۱۴] کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۸، ص۷۵.
مفسر و از فقهای شیعه،
[۱۵] بغدادی، اسماعیل بن محمد، ایضاح المکنون، ج۱، ص۳۰۵.
دارای خطی خوش، واعظی قوی و با ذهنی سیال بود؛ بهطوری که فی البداهه شعر میگفت.
[۱۶] دوانی، علی، مفاخر الاسلام، ج۳، ص۴۵۳.
عبدالجلیل قزوینی که معاصر وی بوده است، وی را به علم و زهد می ستاید.
[۱۷] قزوینی رازی، عبدالجلیل، النقض، ج۱۹۸.
سمعانی که دو روز در کاشان اقامت و با ایشان هم دیدار و ملاقات کرده بود میگوید: « در بالای درب منزل ایشان، با گچ این آیه نوشته شده بود: «انّما یریداللّه لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا». همچنین سمعانی از ضبط احادیث و قطعات شعری از ایشان خبر میدهد.
[۱۸] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۱۰، ص۲۹۷.
ابن اسفندیار در کتابش ایشان را جزو فقهای بزرگ آلمحمد (صلیاللهعلیهوآله) و سادات عراق و عجم بیان میدارد.
[۱۹] کاتب، محمد بن حسن، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۱۲۶.
۵ – آثار
حسنی دارای آثاری است که منتجبالدین برخی از آثار او را مطالعه کرده و نزد وی فراگرفته بود چنین میشمرد:
• ضوءالشهاب فی شرح الشهاب که شرحی بر کتاب شهاب الاخبار محمد بن سلامه قضاعی در باب کلمات حکمت نبوی
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
