پاورپوینت کامل فصل (فرهنگنامه‌منطق)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فصل (فرهنگنامه‌منطق) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فصل (فرهنگنامه‌منطق)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فصل (فرهنگنامه‌منطق) :

فصل، یکی از اصطلاحات به‌کار رفته در علم منطق بوده و به‌معنای کلیِ ذاتیِ مختصّ به یک ماهیت است.

فهرست مندرجات

۱ – اصطلاح‌شناسی
۲ – اقسام کلیات خمس
۳ – توضیح اصطلاح
۴ – واژه‌های مترادف فصل
۵ – اقسام فصل
۶ – مستندات مقاله
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – اصطلاح‌شناسی

فصل در لغت به معنای جدا شدن و جدایی است، و در منطق، اسم برای یکی از کلیات خمس است. فصل را از آن جهت فصل گفته‌اند که ممیّز ذات است بعد از آن که در یکی از اجزای ذات با اشیای دیگر اشتراک داشته است.

[۱] مشکوهالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه، ص۲۰۳.

[۲] خوانساری، محمد، منطق صوری، ص۱۱۳.

[۳] گرامی، محمدعلی، منطق مقارن، ص۶۳.

۲ – اقسام کلیات خمس

کلیات خمس به کلی ذاتی و کلی عَرَضی تقسیم می‌گردد.

۳ – توضیح اصطلاح

فصل، کلی ذاتی‌ای است خاص یک ماهیت که موجب امتیاز آن ماهیت از ماهیات دیگری که با آن در جنس مشترک هستند می‌شود، و در جواب سؤال “ایّ شئ هو فی ذاته” می‌آید؛ مانند “ناطق” که فصل انسان است و آن را از حیوانات دیگر جدا می‌سازد.

[۴] مظفر، محمدرضا، المنطق، ص۸۸.

[۵] خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۲۸.

[۶] فیّاض، محمّد اسحاق، محاضرات فی اصول الفقه، ج۱، ص۳۰۹.

[۷] ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، النجاه، ص۱۶.

مقصود از شئ، جنس است که قبل از سؤال از فصل شناخته شده است، مثلاً وقتی شبحی را از دور ببینیم و بدانیم که حیوان است ولی خصوصیات آن حیوان را ندانیم، سؤال می‌کنیم که کدام حیوان است؟ اگر انسان باشد جواب داده می‌شود: ناطق، و اگر فرس باشد جواب داده می‌شود: صاهل و اگر بدانیم جسم است ولی ندانیم چه جسمی است سؤال می‌کنیم، کدام جسم است؟ اگر حیوان باشد در جواب گفته می‌شود: حساس (که فصل حیوان است). بنابراین فصل، ذاتی اخص و جزء مختص و ممیز ماهیت است، در مقابل جنس که ذاتی اعم و جزء مشترک آن ماهیت با ماهیات مشارک آن است.

[۸] سبزواری، ملاهادی، شرح المنظومه، ص۲۰۶.

[۹] قطب‌الدین رازی، محمد بن‌ محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رساله الشمسیه، ص۴۸-۶۰.

[۱۰] مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد، ص۹۸.

[۱۱] ابوالبرکات ابن‌ملکا، هبه‌الله بن علی، الکتاب المعتبر فی الحکمه، ص۲۴۱.

[۱۲] فخرالدین رازی، محمد بن