پاورپوینت کامل فسخ قرارداد ذمه (فقه سیاسی)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فسخ قرارداد ذمه (فقه سیاسی) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فسخ قرارداد ذمه (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فسخ قرارداد ذمه (فقه سیاسی) :

منبع: پاورپوینت کامل فسخ قرارداد ذمه (فقه سیاسی)

مقالات مرتبط: ذمه (مقالات مرتبط).

فسخ قرارداد ذمّه به معنای پایان‌ دادن به اعتبار معاهده و رفع تعهدات طرفین است.
فسخ می‌تواند به‌ صورت توافقی، یک‌ جانبهِ پیش‌بینی‌ نشده یا یک‌ جانبهِ مندرج در متن قرارداد انجام شود.
مسلمانان حق فسخ یک‌ جانبهِ پیش‌بینی‌ نشده ندارند، اما اقلیت‌های متعهد می‌توانند با ترک سرزمین اسلامی یا پذیرش اسلام قرارداد را منحل کنند.
فسخ مشروع موجب آزادی طرفین از تعهدات پیشین و لزوم انعقاد قرارداد جدید برای اقامت دوباره اقلیت‌ها می‌شود.
نقض قرارداد ذمّه شامل امتناع از جزیه، نپذیرفتن احکام قضایی اسلام و اقدام یا همکاری مسلحانه علیه مسلمانان است.
تغییر دین به خارج از ادیان مشمول ذمّه نیز به‌ طور غیرمستقیم سبب سقوط قرارداد می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف فسخ قرارداد ذمه
۲ – فسخ دو جانبه
۳ – فسخ یک‌ جانبه
۴ – فسخ نامشروع
۵ – اثر فسخ مشروع
۶ – خروج اجباری و تضمین امنیت
۷ – فسخ یک‌ جانبه نامشروع
۸ – نقض قرارداد ذمه
۸.۱ – نقض از طرف مسلمانان
۸.۲ – نقض از طرف اقلیت‌های مذهبی
۸.۳ – نقض غیرمستقیم
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – تعریف فسخ قرارداد ذمه

منظور از فسخ قرارداد، بى‌اعتبار شمردن آن و سلب مسئولیت از خود نسبت به تعهدات آن است.
فسخ قرارداد ذمه، ممکن است به سه صورت زیر انجام گیرد:

۱. فسخ دو جانبه از راه توافق طرفین معاهده؛
۲. فسخ یک‌جانبه پیش‌بینى نشده؛
۳. فسخ یک‌جانبه به صورتى که در متن قرارداد پیش‌بینى شده است.

۲ – فسخ دو جانبه

بى‌شک، در مورد اول، «فسخ» مى‌تواند مؤثر باشد.
زیرا قرارداد ذمه مانند هر قرارداد دیگر، همان‌طور که با توافق و تراضى طرفین ذى‌نفع منعقد مى‌شود، ممکن است با توافق آنان نیز اعتبار خود را از دست داده، کان لم یکن شود.

۳ – فسخ یک‌ جانبه

مورد دوم فسخ، از دو نظر قابل بحث است:

• نخست از نظر فسخ یک جانبه از طرف مسلمانان؛
• دوم فسخ از طرف گروه‌هاى مذهبى متعهد.

نظر به این‌که قرارداد ذمه از طرف مسلمانان یک قرارداد الزامى دائم است، از نظر آنان قرارداد مزبور غیرقابل فسخ است.
به این معنا که مسلمانان به‌ طور یک جانبه نمی‌توانند اقدام به فسخ آن کنند.

[۱] نجفی جواهری، محمد حسن، جواهر الکلام، ج۲۱، ص۳۱۳.

ولى از جانب گروه‌هاى مذهبى متعهد، این امکان وجود دارد که با ترک قلمروى مسلمانان، در عمل قرارداد ذمه را به‌ طور یک جانبه فسخ کنند، چنان‌که گرویدن ذمیان به آیین اسلام قرارداد ذمه را خود به خود فاقد موضوع و ارزش و اعتبار خواهد کرد.

۴ – فسخ نامشروع

در مورد سوم (فسخ یک جانبه به طور پیش‌بینى شده)، باید نخست این پرسش مطرح شود که؛
آیا مى‌توان حق فسخ را در قرارداد ذمه به طراحت قید کرد، یا آن‌که جنین شرطى در خصوص جانب مسلمانان یا در مورد هر دو طرف، منافى با مقتضیات عقد بوده و از درجه اعتبار ساقط است‌؟

۵ – اثر فسخ مشروع

در هر مورد که فسخ قرارداد ذمه به طور مشروع صورت مى‌گیرد، طرفین متعاهد نسبت به مسئ