پاورپوینت کامل فَوْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فَوْق (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فَوْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فَوْق (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل فَوْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: فَوْق (مفردات‌قرآن)، فَواق (لغات‌قرآن).

فَوْق (به فتح فاء و سکون واو) از واژگان نهج البلاغه به معنای بالا است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌ کار رفته است، مانند:

أَفاقَه(به فتح الف و قاف) به معنای بیدار شدن از بیهوشى است.
فُواق به معنای مهلت است.
فاقَه (به فتح قاف) به معنای احتیاج و فقر است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای فَوْق
۲ – کاربردها
۲.۱ – فَوْقَ – حکمت ۱۸۲ (نصیحت)
۲.۲ – یَسْتَفیقُ – خطبه ۱۰۹ (عالمان بی‌عمل)
۲.۳ – بِأَفْوَقَ – خطبه ۲۹ (ذم یاران)
۲.۴ – لَیُفَوِّقونَنی – خطبه ۷۶ (بنی امیه)
۲.۵ – الْفاقَهِ – حکمت ۳۷۸ (بلا و گرفتاری)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای فَوْق

فَوْق

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۸۳۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۴۸.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۲۳۰.

به معنای بالا است.
أَفاقَه به معنای بیدار شدن از بیهوشى است.

[۴] النجم طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۲۳۰.

فُواق به معنای مهلت است.

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۴، ص۲۱۵.

فَاقَه به معنای احتیاج و فقر است.

[۶] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۴، ص۲۱۶.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌ البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – فَوْقَ – حکمت ۱۸۲ (نصیحت)

امیرالمومنین (علیه‌السلام) در کلامی چنین می‌فرماید:
«یا بْنَ آدَمَ ما کَسَبْتَ فَوْقَ قوتِکَ، فَأَنْتَ فیهِ خازِنٌ لِغَیْرِکَ.»

[۷] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۱۹، حکمت۱۸۲.

[۸] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه، ج۳، ص۱۹۶، حکمت۱۹۲.

[۹] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۰۳، حکمت۱۹۲.

«اى فرزند آدم هرچه بیش از مقدار خوراکت به دست آورى خزانه دار دیگران خواهى بود.»

[۱۰] شرح مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۸۱، حکمت۱۹۲.

[۱۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۸۱.

(شرح‌های حکمت:

[۱۲] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۸۱.

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۱۳، ص۵۰۴.

[۱۴] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۲۶۶.

[۱۵] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۱۰.

)

۲.۲ – یَسْتَفیقُ – خطبه ۱۰۹ (عالمان بی‌عمل)

حضرت (علیه‌السلام) در توصیف عالمان بی عمل چنین می‌فرمایند:
«إِنَّ الْعالِمَ الْعامِلَ بِغَیْرِ عِلْمِهِ کَالْجاهِلِ الْحائِرِ الَّذی لا یَسْتَفیقُ مِنْ جَهْلِهِ.»

[۱۶] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۲۵۲، خطبه۱۰۹.

[۱۷] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه، ج۱، ص۲۱۵، خطبه۱۰۸.

[۱۸] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۶۴، خطبه۱۱۰.

«عالم عمل کننده بغیر علمش مانند جاهل سرگردانى است که از جهل خود به هوش نمى‌آید.»

[۱۹] شرح مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۴۱، خطبه۱۱۰.

[۲۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۲۷.

(شرح‌های خطبه:

[۲۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۴۲.

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۴، ص۶۳۷.

[۲۳] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۷.