پاورپوینت کامل حبوبات

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حبوبات دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حبوبات،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حبوبات :

مقالات مرتبط: حبّه (مفردات‌قرآن)، حَبّه (لغات‌قرآن)، حَبَّه (مفردات‌نهج‌البلاغه)، حبه (مقالات مرتبط).

پاورپوینت کامل حبوبات دانه‌های خوردنی نباتات می‌باشد. که از آن در بابهای طهارت، صلات، زکات، تجارت، دین، غصب و حدود سخن رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – معنی پاورپوینت کامل حبوبات
۲ – پاورپوینت کامل حبوبات در طهارت
۳ – پاورپوینت کامل حبوبات در صلات
۴ – پاورپوینت کامل حبوبات در زکات
۴.۱ – زکات غلات‌ از دیدگاه امام خمینی
۴.۱.۱ – حد نصاب غلات
۴.۱.۱.۱ – معیار در رسیدن غلات به حد نصاب
۴.۱.۲ – مالک شدن با کشت کردن
۴.۱.۳ – وقت تعلق زکات غلات
۴.۱.۴ – وقت وجوب اخراج زکات غلات
۵ – پاورپوینت کامل حبوبات در تجارت
۶ – پاورپوینت کامل حبوبات در دین و غصب
۷ – پاورپوینت کامل حبوبات در حدود
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – معنی پاورپوینت کامل حبوبات

پاورپوینت کامل حبوبات به دانه‌های گیاهانی مانند لوبیا، عدس، نخود و ماش که در پختن غذا از آنها استفاده می‌شود، اطلاق می‌گردد.

۲ – پاورپوینت کامل حبوبات در طهارت

به گفته برخی، برای تطهیر پاورپوینت کامل حبوبات نجس شده، مانند برنج و ماش، آنها را در پارچه‌ای قرار داده و در آب کر فرو می‌برند و در صورت نفوذ نجاست در باطن آنها، آن قدر در آب می‌ماند که آب پاک در باطن آن نفوذ کند.
برخی، تطهیر باطن مثل پاورپوینت کامل حبوبات را غیر ممکن دانسته‌اند.

[۱] العروه الوثقی ج۱، ص۳۲۸.

۳ – پاورپوینت کامل حبوبات در صلات

سجده بر پاورپوینت کامل حبوباتِ خوردنی، مانند گندم و برنج صحیح نیست.

[۲] تحریر الوسیله ج۱، ص۱۴۹.

۴ – پاورپوینت کامل حبوبات در زکات

از میان پاورپوینت کامل حبوبات، زکات گندم و جو واجب است؛ و بنابر قول مشهور زکات دیگر پاورپوینت کامل حبوبات وزنی یا پیمانه‌ای، مانند ذرّت، عدس، برنج و ماش در صورتی که به حد نصاب برسند، مستحب است.

[۳] کتاب السرائر ج۱، ص۴۳۴.

[۴] الحدائق الناضره ج۱۲، ص۱۰۶.

[۵] جواهر الکلام ج۱۵، ص۲۰۵.

۴.۱ – زکات غلات‌ از دیدگاه امام خمینی

زکات در چهارپایان سه‌گانه (یعنی) شتر و گاو و گوسفند و در نقدین (یعنی) طلا و نقره و در غلات چهارگانه (یعنی) گندم و جو و خرما و کشمش واجب است و در غیر این نه چیز زکات واجب نیست. و زکات در میوه‌ها و غیر آن از چیزهایی که از زمین می‌روید حتی گیاه چوبک مستحب است بر خلاف صیفی‌جات و سبزیجات مانند یونجه و بادنجان و خیار و خربزه و مانند آن (که مستحب نیست). و استحباب زکات در پاورپوینت کامل حبوبات و همچنین در مال‌التجاره و اسب‌های ماده خالی از اشکال نیست. و اما اسب‌های نر و استرها و الاغ‌ها زکات در آن‌ها مستحب نیست.

[۶] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریر الوسیله، ج۱، ص۳۳۲، کتاب الزکاه، القول فیما تجب فیه الزکاه و ما تستحب، مساله۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۳۴ ه. ق.

گذشت که زکات غلّات واجب نیست مگر در چهار چیز؛ یعنی گندم و جو و خرما و کشمش. و «سلت» که می‌گویند از نظر خاصیت مانند جو و از نظر نرمی و پوست نداشتن مانند گندم است به جو ملحق نمی‌شود، و زکات در آن واجب نیست اگرچه احوط (استحبابی) است. و در ملحق نمودن «علس» به گندم احتیاط ترک نشود. و در غیر این‌ها زکات واجب نیست اگرچه – چنان که گذشت – در بعضی چیزها مستحب است. و حکم چیزهایی که زکاتش مستحب است از نظر اینکه معتبر است به حد نصاب برسد، و از نظر مقداری که (به عنوان زکات) پرداخت می‌شود و مانند آن، حکم همان چیزی است که زکاتش واجب است.

[۷] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریر الوسیله، ج۱، ص۳۴۱، کتاب الزکاه، الفصل الثالث فی زکاه الغلات، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۳۴ ه. ق.

در زکات غلّات دو امر معتبر است:

۴.۱.۱ – حد نصاب غلات

اول رسیدن به حدنصاب. و آن پنج «وسق» است و هر وسق شصت صاع است پس نصاب غلّات سیصد صاع است. و «صاع» به رطل اهل عراق نُه رطل و به رطل اهل مدینه شش رطل است، چون صاع چهار مدّ است و هر مدّی دو رطل و یک چهارم رطل عراقی است، و یک و نیم رطل مدنی است؛ پس مقدار نصاب دو هزار و هفتصد رطل عراقی، و هزار و هشتصد رطل مدنی است. و رطل عراقی صد و سی درهم است که نود و یک مثقال شرعی و شصت و هشت مثقال و یک چهارم مثقال صیرفی است، و به حسب «حقه» نجف – که عبارت است از نهصد و سی و سه مثقال و ثلث مثقال صیرفی – از هشت «وزنه» و پنج و نیم «حقه»، پنجاه و هشت مثقال و ثلث مثقال کمتر می‌باشد. و به «حقه» اسلامبول – که مقدار آن دویست و هشتاد مثقال است – بیست و هفت «وزنه» و ده «حقه» و سی و پنج مثقال است. و به «من» شاهی متداول در بعضی شهرهای ایران- که عبارت از هزار و دویست و هشتاد مثقال صیرفی است – از صد و چهل و چهار من، چهل و پنج مثقال صیرفی کمتر است. و به «من» تبریز که در بعضی شهرهای ایران متداول است از دویست و هشتاد و هشت من، چهل و پنج مثقال صیرفی کمتر می‌باشد. و به «کیلو» که در این زمان متعارف است تقریباً هشتصد و چهل و هفت کیلو و دویست و هفت گرم است. و در کمتر از حدنصاب – ولو‌ اندکی کم باشد – زکات (واجب) نیست. چنان که در مقدار نصاب و مازاد بر آن ولو‌ اندکی باشد زکات واجب است.

[۸] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریر الوسیله، ج۱، ص۳۴۲، کتاب الزکاه، الفصل الثالث فی زکاه الغلات، المطلب الاول، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۳۴ ه. ق.

۴.۱.۱.۱ – معیار در رسیدن غلات به حد نصاب

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.