پاورپوینت کامل غَنیمَت (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غَنیمَت (مفردات‌قرآن) دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غَنیمَت (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل غَنیمَت (مفردات‌قرآن) :

منبع: غَنیمَت (قاموس قرآن (جلد ۵))

مقالات مرتبط: غُنْم (لغات‌قرآن)، غَنیمَت (مفردات‌نهج‌البلاغه)، غنیمت.

غَنیمَت (به فتح غین)، غَنْم (به فتح غین و سکون نون) و غُنْم (به ضم غین و سکون نون) از واژگان قرآن کریم به معنای غنیمتِ جنگ است.
به معناى هر فایده است.
مغانم چهار بار در قرآن مجید آمده است.
ظاهرا جز آیه ۹۴ نساء همه درباره غنائم جنگى‌اند.
مشتقات که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

مَغانِم (به فتح میم و کسر نون) به معنای غنیمت؛

غَنِمْتُمْ‌ (به فتح غین و کسر نون) به معنای غنیمت است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای غَنیمت
۲ – کاربردها
۲.۱ – غَنِمْتُمْ‌ (آیه ۴۱ سوره انفال)
۲.۲ – مَغانِمُ‌ (آیه ۹۴ سوره نساء)
۲.۳ – غَنِمْتُمْ‌ (آیه ۴۱ سوره انفال)
۲.۴ – مَغانِمَ‌ (آیه ۱۹ سوره فتح)
۲.۵ – مَغانِمَ‌ (آیه ۱۵ سوره فتح)
۲.۶ – مَغانِمَ‌ (آیه ۲۰ سوره فتح)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای غَنیمت

غَنیمت، غَنْم و غُنْم

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۱۲۳.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۱۵.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۶، ص۱۲۹.

(بر وزن فَلْس و قُفْل) به معناى غنیمت جنگ و هم به معنى هر فایده است.
معنى اول از مصادیق معناى دوم است پس آن یک معنى بیشتر ندارد و آن هر فایده است.
اینک اقوال بزرگان در معنى آن:
راغب گوید: غُنْم (بر وزن قُفْل) در اصل دست یافتن به گوسفند است، سپس در هر دست یافته به کار رفته، خواه از دشمن باشد یا غیر آن.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۱۵.

قاموس آن‌را فیى‌ء و رسیدن به شى‌ء بدون مشقت گفته است.

[۵] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۱۵۸.

ظاهرا مرادش از «فیى‌ء» غنیمت است، گر چه فیى‌ء غنائم بعد از جنگ است.
در اقرب الموارد آمده: غنیمت آن است که از محاربین در حال جنگ گرفته شود و هر شى‌ء به دست آمده غَنم، مَغْنَم و غَنیمت نامیده می‌شود.

[۶] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۴، ص۷۳.

مَغانِم جمع مَغْنَم به معنى غنیمت است‌.

[۷] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۱۲۴.

[۸] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۱۵.

[۹] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۶، ص۱۲۹.

۲ – کاربردها

به مواردی از غَنیمت که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – غَنِمْتُمْ‌ (آیه ۴۱ سوره انفال)

(وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ‌.)

[۱۰] انفال/سوره۸، آیه۴۱.

(بدانید هرگونه غنیمتى به دست آورید.)

[۱۱] مکارم شیرازی، ترجمه قرآن، ص۱۸۲.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۸.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۹.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۲۲۱.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۸۳۵.

طبرسی (رحمه‌اللّه) در مجمع البیان در ذیل آیه‌ «اللغه»، آن را غنیمت جنگى گفته؛ در ذیل «المعنى» فرموده: در عرف لغت به هر فائده غنم و غنیمت گفته می‌شود.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۸۳۶.

در المنار ذیل آیه فوق گفته: غنم، مَغْنَم و غنیمت در لغت چیزی است که به دست انسان بى‌مشقّت آید،

[۱۷] رشید رضا، محمد، تفسیر المنار، ج۱۰، ص۴.

چنان‌که قاموس گفته است. سپس به قید «مشقّت» اشکال کرده که در موارد غنیمت صادق نیست و بعد گفته: متبادر از استعمال این است که غنیمت و غنم آن‌چیزى است که انسان بدست می‌آورد بى‌آن‌که مالى و غیره درباره آن بذل کند.

[۱۸] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۱۵۸.

۲.۲ – مَغانِمُ‌ (آیه ۹۴ سوره نساء)

(فَعِنْدَ اللَّهِ‌ مَغانِمُ‌ کَثِیرَهٌ)

[۱۹] نساء/سوره۴، آیه۹۴.

(زیرا غنیمت‌هاى فراوانى براى شما نزد خداست.)

[۲۰] مکارم شیرازی، ترجمه قرآن، ص۹۳.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۶۳.

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۴۱.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۳۰۸.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۴۶.

خلاصه آن که: غنیمت در اصل به معنای کلّ فائده است. ظهور در کلّ فائده است چنان که طبرسى آن را فواضل نعمت‌ها و رزق گفته است.

[۲۵] طبرسی، فضل