پاورپوینت کامل غَفْلَت (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غَفْلَت (مفردات‌قرآن) دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غَفْلَت (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل غَفْلَت (مفردات‌قرآن) :

منبع: غَفْلَت (قاموس قرآن (جلد ۵))

مقالات مرتبط: غَفْلَهٍ (لغات‌قرآن)، غَفْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)، غفلت.

غَفْلَت (به فتح غین، لام و سکون فاء) از قرآن کریم به معنای عدم توجّه و اشتباه‌ است.
مشتقات غَفْلَت که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

تَغْفُلُونَ‌ (به فتح تاء، سکون غین و ضم فاء) به معنای غفلت می‌کردید؛

بِغافِلٍ‌ (به کسر باء و فاء) به معنای غفلت و بی‌خبری؛

غافِلُونَ‌ (به کسر فاء) به معنای غفلت می‌کنند؛

الْغافِلِینَ‌ (به کسر فاء) به معنای غافل بودی؛

غَفْلَهٍ (به فتح غین، سکون فاء) به معنای غفلت؛

أَغْفَلْنا (به فتح الف، سکون غین و فتح فاء) به معنای غافل کرده‌ایم؛

الْغافِلاتِ‌ (به کسر فاء) به معنای زنان بی‌خبر است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای غَفْلَت
۲ – کاربردها
۲.۱ – تَغْفُلُونَ‌ (آیه ۱۰۲ سوره نساء)
۲.۲ – بِغافِلٍ‌ (آیه ۷۴ سوره بقره)
۲.۳ – غافِلُونَ‌ (آیه ۱۳۱ سوره انعام)
۲.۴ – الْغافِلِینَ‌ (آیه ۳ سوره یوسف)
۲.۵ – الْغافِلُونَ‌ (آیه ۱۷۹ سوره اعراف)
۲.۶ – غَفْلَهٍ (آیه ۹۷ سوره انبیاء)
۲.۷ – أَغْفَلْنا (آیه ۲۸ سوره کهف)
۲.۸ – الْغافِلاتِ‌ (آیه ۲۳ سوره نور)
۳ – کاربرد در نهج البلاغه
۳.۱ – غَفْلَتِکَ (خطبه ۱۵۱)
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای غَفْلَت

غَفْلَت

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۱۱۱.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۰۹.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۵، ص۴۳۵.

به معنای عدم توجّه و اشتباه‌ است.

۲ – کاربردها

به مواردی از غَفْلَت که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – تَغْفُلُونَ‌ (آیه ۱۰۲ سوره نساء)

(وَدَّ الَّذِینَ کَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ‌ عَنْ أَسْلِحَتِکُمْ وَ أَمْتِعَتِکُمْ.)

[۴] نساء/سوره۴، آیه۱۰۲.

«کفّار دوست دارند که ای کاش از اسلحه و متاع‌هاى خویش غفلت می‌کردید.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۱۰۰.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۶۲.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۱۹.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۵۷.

آیه روشن می‌کند: غفلت آن است که چیزى حاضر باشد ولى انسان به آن توجه نکند و آن‌را فراموش کند.

۲.۲ – بِغافِلٍ‌ (آیه ۷۴ سوره بقره)

(وَ مَا اللَّهُ‌ بِغافِلٍ‌ عَمَّا تَعْمَلُونَ‌)

[۹] بقره/سوره۲، آیه۷۴.

«خدا از آن‌چه می‌کنید در غفلت و بى‌خبرى نیست.»

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۲۲۳.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۲۸۴.

در مجمع ذیل این آیه فرموده: «الْغَفْلَهُ السَّهْوُ عَنِ الشَّیْ‌ءِ» و آن رفتن از ذهن است بعد از توجّه.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۲۸۰.

به قول راغب: آن سهوى است که از کمى حفظ و کمى توجّه عارض شود.

[۱۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۰۹.

۲.۳ – غافِلُونَ‌ (آیه ۱۳۱ سوره انعام)

(ذلِکَ أَنْ لَمْ یَکُنْ رَبُّکَ مُهْلِکَ الْقُرى‌ بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها غافِلُونَ‌)

[۱۴] انعام/سوره۶، آیه۱۳۱.

یعنى: «انذار و ارسال رسل براى آن بود که خدا قریه‌ها را روى ظلمی‌که در حال غفلت می‌کنند هلاک نمی‌کند.»

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۷، ص۴۸۹.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۳۵۵.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۲۷۸.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۵۶۷.

لذا در مجمع ذیل این آیه فرموده: غفلت ضدّ یقظه است یقظه یعنى بیدارى و توجّه.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۵۶۶.

ناگفته نماند: غفلت چنان‌که گفته شد عدم توجّه به چیز موجود است. غفلت گاهى عذر مقبول است و آن در صورتى است که علت غفلت عدم اتمام حجّت باشد، مثل‌ این آیه فوق که ذکر شد.
روشن است که غفلت در اینجا عذر مقبول است، عبارت اخراى این آیه‌:

(وَ ما کُنَّا مُعَذِّبِینَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا)

[۲۰] اسراء/سوره۱۷، آیه۱۵.

است.
(و ما هرگز قومى را مجازات نخواهیم کرد، مگر آن‌که پیامبرى مبعوث کنیم)

[۲۱] مکارم شیرازی، ترجمه قرآن، ص۲۸۳.

۲.۴ – الْغافِلِینَ‌ (آیه ۳ سوره یوسف)

(نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیْکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَیْنا إِلَیْکَ هذَا الْقُرْآنَ وَ إِنْ کُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ‌ الْغافِلِینَ‌)

[۲۲] یوسف/سوره۱۲، آیه