پاورپوینت کامل عناوین پیشنهادی مفردات نهج البلاغه

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عناوین پیشنهادی مفردات نهج البلاغه دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عناوین پیشنهادی مفردات نهج البلاغه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عناوین پیشنهادی مفردات نهج البلاغه :

شمال… شمول (مفردات‌نهج‌البلاغه)
عضباء … خطبه۵۲
أَیُّمَا
أولى
اولوا (مفردات‌نهج البلاغه)
خاص …. اختصاص (مفردات‌نهج‌البلاغه)
لله آباؤُکُمْ
قال (خطبه ۲۰۱) بخش۲۲ و حکمن ۱۱۲…. از ریشه «قلاء» بر وزن «سلام» به معناى بیزار بودن گرفته شده و «قال» به کسى مى‌گویند که از چیزى بیزار باشد.
قُرَّهُ ( قُرَّهُ عین) … قرر (مفردات‌نهج‌البلاغه) قَرَّتْ‌ عَیْنُهُ یعنی چشمش آرام گرفت
شعار … شعر – به کسر شین (مفردات‌نهج‌البلاغه)
آکَامٌ (جمع «اکمه» بر وزن «طلبه» به معناى تپّه بلندى است که از سنگ یا شن تشکیل شده باشد.) … اکمه (مفردات‌نهج‌البلاغه)
جاده … جدد (مفردات‌نهج‌البلاغه)
معهد … عهد (مفردات‌نهج‌البلاغه) «معهد» محلّ معهود و معلوم.
متهمون … وهم (مفردات‌نهج‌البلاغه)
عرف به معنای بوی خوش نیز امده است که در مقاله عرف نیامده است (خطبه ۱۹۲ فقره ۲۳)
عالمین یا عالم ( به فتح لام)
حِمًى ( قرقگاه خطبه ۱۹۲ فقره ۳۷)
کنّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)
اساور به معنای دستبند
مشاعر
دانی (خطبه ۱۹۲ فقره ۲۳۰)
تامل( البته امل هم داریم ولی هنوز برایم مشخص نشده است که هم ریشه باشند)
مَوْؤُودَه
مختال
غارات
غِرَار ( خواب اندک)
تشبث
موالاه
بقیه
لَدُن (به فتح لام و ضم دال)
نعم – به فتح نون و عین
سَأُرِیکُمْ
حین ( در عناوین داریم ولی باید اضافه شود که «حین» (با فتح حاء) به معناى مرگ و هلاکت است و به معناى غم و اندوه شدید که انسان را تا سرحدّ مرگ پیش مى‌برد نیز استعمال شده است و حین (با کسر حاء) به معناى زمان است. در خطبه ۱۹۱ با فتح حاء مى‌باشد.
لظّ («الظوا» از ریشه «لظّ» بر وزن «خطّ» به معناى ملازم چیزى بودن مشتق شده است)
لدی ( به معنای عند و نزد)
«تشعیر» از «شعور» به معناى آگاهى یافتن و دانستن و در کارى، دقیق و باریک شدن است؛ ولى در اینجا؛ یعنى دانستن چیزى از طریق حواس
مُتَعَادِیَاتِ
ذات
ورد – به کسر واو (مفردات‌نهج‌البلاغه)
عُقَابٌ
نَعَامٌ ( شتر مرغ)
هامات» جمع «هام» به معناى سر است.
اعتراف
تَلاَشَتْ
تلاشت» از «تلاشى» به معناى متلاشى شدن و از هم پاشیدن است. بعضى ریشه این واژه را «لا شى‌ء» یعنى هیچ دانسته‌اند.
ابْنُ التَّیِّهَانِ
ذُو الشَّهَادَتَیْنِ
سَّیَّارَهِ … سیر (مفردات‌نهج‌البلاغه)
قَارَهٌ
الشَّعِیرِ (جو)
ظهور (مفردات‌نهج البلاغه)
أحمَا: قورق نموده است
أَخَّرُو ( تاخیر)
ذات
«اخلاف» جمع «خلف» (بر وزن جلف) به معناى نوک پستان شتر ماده است و گاه به معناى نوک پستان سایر حیوانات مانند گاو و گوسفند نیز گفته مى‌شود. ( در مقاله خلف آورده شود.
«خمیس» به معنى یک لشکر کامل مى‌باشد که از پنج بخش تشکیل شده است: مقدّمه، میمنه، میسره، قلب و ساقه
ابوطالب
سَر