پاورپوینت کامل علامت‌های اعراب (صرف و نحو)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علامت‌های اعراب (صرف و نحو) دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علامت‌های اعراب (صرف و نحو)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل علامت‌های اعراب (صرف و نحو) :

منبع: پاورپوینت کامل علامت‌های اعراب (صرف و نحو)

مقالات مرتبط: علامات (مقالات‌ مرتبط).

علامت‌های اعراب از اصطلاحات ادبیات عرب به علامت‌های گفته می‌شود که بر آخر اسم یا فعل ظاهر (یا مقدّر) می‌شوند و حالت نحوی آن (رفع، نصب، جرّ یا جزم) را نشان می‌دهند.
هر اعرابى داراى علائم اصلى یا فرعى است که علائم فرعى، جانشین علائم اصلى‌اند.
علائم اصلی عبارت‌اند از: ضمه، فتحه، کسره و سکون.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – علامت‌های اعراب
۳ – شواهد قرآنی
۳.۱ – اللَّهُ (سوره نور/سوره۲۴، آیه۳۵)
۳.۲ – رَجُلاَنِ (سوره مائده/سوره۵، آیه۲۳)
۳.۳ – أَبُوهُم (سوره یوسف/سوره۱۲، آیه۶۸)
۳.۴ – مُسْلِمُونَ (سوره بقره/سوره۲، آیه۱۳۶)
۳.۵ – یَعْمَلُونَ (سوره بقره/سوره۲، آیه۱۴۱)
۳.۶ – الْیَتِیمَ (سوره ضحی/سوره۹۳، آیه۹)
۳.۷ – الصَّالِحَاتِ (سوره شعراء/سوره۲۶، آیه۲۲۷)
۳.۸ – أَخَا (سوره احقاف/سوره۴۶، آیه۲۱)
۳.۹ – یَکُونُوا (سوره توبه/سوره۹، آیه۱۸)
۳.۱۰ – الْبُیُوتِ (سوره نساء/سوره۴، آیه۱۵)
۳.۱۱ – طَیِّبَاتِ (سوره اعراف/سوره۷، آیه۱۶۰)
۳.۱۲ – أَبِیکُمْ (سوره یوسف/سوره۱۲، آیه۸۱)
۳.۱۳ – رِجْلَیْنِ (سوره نور/سوره۲۴، آیه۴۵)
۳.۱۴ – مَّعْدُودَاتٍ (سوره بقره/سوره۲، آیه۲۰۳)
۳.۱۵ – یَکَدْ (سوره نور/سوره۲۴، آیه۴۰)
۳.۱۶ – وَاضْرِبُواْ (سوره انفال/سوره۸، آیه۱۲)
۳.۱۷ – یَخْشَ (سوره توبه/سوره۹، آیه۱۸)
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – تعریف

علامت‌های اعراب از اصطلاحات ادبیات عرب به آن علامت‌های گفته می‌شود که به آخر اسم یا فعل ظاهر (یا مقدر) می‌شوند. و اعراب، تغییرى است که به سبب تغییر عوامل، در آخر اسم و فعل به وجود مى‌آید.

[۱] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۱۱۶.

[۲] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۱۹۵.

[۳] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۶۶.

۲ – علامت‌های اعراب

هر اعرابى داراى علائم اصلى یا فرعى است که علائم فرعى، جانشین علائم اصلى‌اند:

• ضمّه، علامت اصلی رفع است

[۴] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۶۷۵.

و این موارد، جانشین آن مى‌شود:

• «واو» در اسماء خمسه

[۵] الشرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۹۱.

[۶] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۵۰.

[۷] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۸۰.

و جمع مذکّر سالم: أَبو، فَلّاحونَ.

[۸] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۳۱۹.

[۹] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ص۱۹۷.

• «الف» در مثنّی: رَجُلانِ.

[۱۰] خطیب، ظاهر یوسف، المعجم المفصل فی الأعراب، ص۴۱۵.

[۱۱] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۳۲.

• ثابت ماندن «نون» در افعال پنج‌گانه: یَفْعَلُونَ.

[۱۲] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۶۶۶.

[۱۳] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ص۳۹۶.

[۱۴] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۹۲.

[۱۵] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ص۷۰.

• فتحه، علامت اصلی نصب است

[۱۶] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۶۷۷.

[۱۷] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۶۸۷.

[۱۸] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۹۱.

و این موارد، جانشین آن مى‌شود:

• کسره در جمع مؤنّث سالم: فَتَیاتِِ.

[۱۹] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۶۷۷.

[۲۰] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۶۸۷.

• «الف» در اسماء خمسه: أبا.

[۲۱] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۶۷۷.

[۲۲] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۶۸۷.

[۲۳] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۹۱.

• «یاء» در مثنى و جمع مذکّر سالم: رَجُلَینِ، فَلاّحینَ.

[۲۴] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۶۷۷.

[۲۵] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۶۸۷.

[۲۶] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۹۱.

• حذف «نون» در افعال پنج‌گانه: لن یفعلوا.

[۲۷] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۱۱۲.

[۲۸] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ص۴۵۳.

[۲۹] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۹۲.

[۳۰] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۵۲۳.

[۳۱] ابن هشام، انصاری، مغنی اللبیب، ص۲۷.

• کسره، علامت اصلی جرّ است

[۳۲] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۶۷۴.

[۳۳] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۶۷.

[۳۴] ابن هشام، انصاری، مغنی اللبیب، ج۲، ص۳۳۴.

و این موارد، جانشین آن مى‌شود:

• فتحه در غیر منصرف: الى بیروت.

[۳۵] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۶۷۵.

[۳۶] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۹۰.

• «یاء» در اسماء خمسه،

[۳۷] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۶۷۵.

[۳۸] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۷۱۹.

[۳۹] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۹۰.

مثنى

[۴۰] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۶۷۵.

[۴۱] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۷۱۹.

[۴۲] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۹۰.

و جمع مذکّر سالم: أبى، رجلین، فلاّحین.

[۴۳] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۶۷۵.

[۴۴] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۷۱۹.

[۴۵] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۹۰.

• سکون، علامت اصلی جزم است

[۴۶] شرتونی، سعید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۹۱.

[۴۷] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۱۷۴.

و این موارد، جانشین آن مى‌شود:

• حذف «نون» در افعال پنج‌گانه: لَمْ یَفْعَلوا.

[۴۸] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۱۱۲.

[۴۹] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ص۴۵۳.

[۵۰] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۹۲.

[۵۱] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۵۲۳.

[