پاورپوینت کامل عدلیه (فقه سیاسی)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عدلیه (فقه سیاسی) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عدلیه (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عدلیه (فقه سیاسی) :

منبع: پاورپوینت کامل عدلیه (فقه سیاسی)

عدلیه از مهم‌ترین مکاتب کلامى اسلام است که در برابر اشاعره قرار دارد.
پیروان آن، به ویژه معتزله، بر عقلانى بودن عدل الهی تأکید دارند و معتقدند افعال خداوند تابع مصالح و مفاسد بندگان است.
از دید عدلیه، عقل توان درک حسن و قبح را دارد و مى‌تواند عدالت و ظلم را تشخیص دهد.
در مقابل، اشاعره حسن و قبح را صرفاً شرعى دانسته و افعال خدا را فراتر از داورى عقلى مى‌دانند.
این اختلاف اساسى در تفسیر عدل و منشأ آن، یعنى حسن و قبح، موجب پیدایش دو مکتب متمایز عدلیه و اشاعره در علم کلام شد.
به باور عدلیه، احکام الهى تابع مصلحت انسان و بر مبناى حکمت و عدل خداوند است.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف و جایگاه عدلیه
۲ – بنیاد اندیشه عدلیه
۳ – تقابل با اشاعره
۴ – اختلاف در حسن و قبح
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – تعریف و جایگاه عدلیه

یکى از مهمترین مکاتب کلامى در اسلام مکتب عدلیه است و در برابر مکتب اشعرى قرار مى‌گیرد.

۲ – بنیاد اندیشه عدلیه

از میان فرق اسلامى معتزله خود را عدلیه نامند، زیرا گویند چون خداوند حکیم است و از حکیم جز خیر و صلاح نیاید و به حکم عقل رعایت مصالح عباد بر او واجب است.
قبیح است بر او که بنده را مجبور کند بر عملى قبیح یا حسن، پس او را به آن عمل عقوبت نماید یا ثواب دهد، و این اصل را عدل نامند.

۳ – تقابل با اشاعره

بر خلاف اشعریه که گویند از روى عقل بر خداوند چیزى واجب نیست، نه صلاح و نه اصلح و خدا فعال ما یشاء است، اگر همه بندگان خود را به بهشت برد یا خود همه را به دوزخ فرستد، حیف و جورى نکرده است.