پاورپوینت کامل عَدَد (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَدَد (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَدَد (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَدَد (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل عَدَد (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: عَدَد (مفردات‌قرآن)، عَدَّدَه (لغات‌قرآن)، عدد.

عَدَد و عَدّ (به فتح عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای شمردن است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

• عِدّه (به کسر عین) به معنای شی‌ء معدود است.

• اِعْدَادُ (به کسر الف) به معنای آماده کردن است.

• عُدّه (به ضم عین) به معنای شی‌ء آماده شده است.

حضرت علی (علیه‌السلام) در رابطه با توحید و … از این واژه استفاده نموده است.

از این ماده موارد زیادی در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَدَد
۲ – کاربردها
۲.۱ – عَدَّهُ – خطبه ۱ (در رابطه با توحید)
۲.۲ – عُدَّهَ – خطبه ۷۵ (در رابطه با عمل صالح)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَدَد

عَدَد و عَدّ

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج ۲، ص ۷۰۴.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج ۳، ص ۹۸.

به معنای شمردن آمده است.
عَدَد اسم مصدر به معنای شمرده است. «العَدُّ: الإِحصاءُ و الاسمُ العَدَدُ و العَدِیدُ»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۵، ص ۹۴.

تَعدید به معنای ذخیره کردن آمده است.
عِدّه به کسر اول: به معنای شی‌ء معدود آمده است. «العِدَّهُ: هِی الشِیء المَعْدُودُ»

[۴] راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج ۱، ص ۵۵۰.

اِعْدَادُ به معنای آماده کردن

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۳، ص ۷۰۴.

است.
عُدّه به معنای شی‌ء آماده شده است.

[۶] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۳، ص ۴۹۱.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – عَدَّهُ – خطبه ۱ (در رابطه با توحید)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در رابطه با توحید فرموده است: «وَ مَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ، وَ مَنْ قالَ: «فیمَ» فَقَدْ ضَمَّنَهُ»

[۷] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۲۷، خطبه ۱.

[۸] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج ۱، ص ۸، خطبه ۱.

[۹] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۴۰، خطبه ۱.

«هر کسی خدا را محدود بداند او را شمرده است و هر که بگوید: خدا در چیست خدا را در میان چیزی دانسته است.»

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، نهج الب