پاورپوینت کامل ترشرویی
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ترشرویی دارای ۶۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ترشرویی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ترشرویی :
مقالات مرتبط: عبس (مفرداتقرآن)، عَبَسَ (لغاتقرآن)، عبس (مفرداتنهجالبلاغه)، عبس (مقالات مرتبط).
دیگر کاربردها: عبس (ابهامزدایی).
پاورپوینت کامل ترشرویی به معنای اخمو بودن و درهمکشیدگى در چهره، از جمله رفتارهایی هست که در قرآن، حدیث و منابع اخلاقی از آنها بحث شده است. در اینجا به برخی از مسائل پاورپوینت کامل ترشرویی، از جمله تعریف، آثار، علل و راههای درمان پاورپوینت کامل ترشرویی خواهیم پرداخت.
فهرست مندرجات
۱ – مفهومشناسی
۲ – رابطه پاورپوینت کامل ترشرویی و گشادهرویی در قرآن و روایات
۳ – مذمت پاورپوینت کامل ترشرویی
۴ – انواع
۴.۱ – در مواجهه با حق
۴.۲ – در مواجهه با مؤمنین
۴.۳ – در نهی از منکر
۴.۴ – پاورپوینت کامل ترشرویی حاکی از تاسف به حال گناهکاران
۵ – علل
۶ – آثار
۷ – درمان
۸ – احکام
۸.۱ – باب حج
۸.۲ – باب امر به معروف و نهى از منکر
۸.۳ – باب نکاح
۸.۴ – باب قضاء
۹ – پانویس
۱۰ – منبع
۱ – مفهومشناسی
پاورپوینت کامل ترشرویی، حاصل مصدر و تعبیری مجازی به معنای اخمو بودن در چهره و عبوس بودن است.
[۱] انوری حسن، فرهنگ سخن، ج۳، ص۱۷۰۰، تهران، انتشارات سخن، چاپ اول، ۱۳۸۳.
برخی لغتشناسان فارسی، پاورپوینت کامل ترشرویی را به معنای بدخویی و تندخویی دانستهاند.
[۲] معین، محمد، فرهنگ معین، ج۱، ص۱۰۶۸، تهران، انتشارات امیرکبیر، چاپ بیست و یکم، ۱۳۸۳.
۲ – رابطه پاورپوینت کامل ترشرویی و گشادهرویی در قرآن و روایات
پاورپوینت کامل ترشرویی در بیان قرآن، حدیث و منابع اخلاقی ما با بدخویی تفاوتهایی دارد، همچنانکه گشادهرویی و خوشرویی نیز مرادف با خوشخلقی و گشادهخویی نیست بلکه تنها یکی از مصادیق آن است، همانطور که یکی از اصحاب امام صادق (علیهالسّلام) از ایشان درباره اندازه حسن خلق سوال میکند و حضرت (علیهالسّلام) میفرمایند: اندازه این است که با رفتاری متواضعانه و ملایم و گفتاری نیکو و دلپسند و چهرهای گشاده با او برخورد کنی.
[۳] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۲، ص۱۰۳.
بنابراین، ایشان گشادهرویی را مصداقی برای حُسن خُلق معرفی میفرمایند. بنابراین، میتوان رابطه گشادهرویی و خوشرویی با مفاهیمی چون خوشخویی و بدخویی را عموم و خصوص منوجه دانست. از نظر لغوی نیز خُلق عبارت است از ملکهای راسخ در نفس و در روایات نبوی (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) صاحب خُلق حَسن را برترین موزون در میزان
[۴] حمیری قمی، عبدالله بن جعفر، قرب الاسناد، ص۴۶.
و همتای روزهدار شبزندهدار دانسته شده است
[۵] حرانی، حسن بن شعبه، تحف العقول، ص۴۵، انتشارات جامعه مدرسین قم، ۱۴۰۴ ه. ق.
و مظاهری چون کلام زیبا،
[۶] بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری، ص۱۲۳۶، دار الکتاب العربی، بیروت، ۱۴۳۱ق.
رفق و مدارا
[۷] بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری، ص۱۲۳۷.
تعاون با مومنین،
[۸] بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری، ص۱۲۳۶.
بدزبانی نکردن،
[۹] بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری، ص۱۲۳۸.
صبر بر اذیت
[۱۰] بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری، ص۱۲۳۹.
و… دارد و آن بزرگوار برای سوء خلق وعده قطعی جهنم دادهاند،
[۱۱] طبرسی، علی بن حسن، مشکاه الانوار، ص۳۹۴.
اما در مورد گشادهرویی و پاورپوینت کامل ترشرویی چنین غلظتی وجود ندارد، بلکه همانطور که ذکر خواهد شد، آن بزرگوار گشادهرویی را کمترین کاری میدانست که در مقابل برادر دینی میتوان انجام داد.
بهعلاوه اینکه پاورپوینت کامل ترشرویی، خلق ثابت نیست بلکه یک رفتار است که اولاً تنها در صورت تداوم میتواند حاکی از خلق باطنی باشد و ثانیاً ای بسا از روی وظیفه باشد، همچنانکه مرتبهای از نهی از منکر، پاورپوینت کامل ترشرویی است اما برای بدخلقی هیچ مجوزی وجود ندارد.
همچنین از نظر منابع لغوی، الفاظی که برای پاورپوینت کامل ترشرویی در قرآن کریم و روایات وجود دارد – مثل عبس و مشتقات آن- و یا برای گشادهرویی وجود دارد -چون حسنالبشر، بسطالوجه و… – نفس انبساط صورت – باز بودن بین دو ابرو و چشم و عضلات پوست چهره که قبل از تبسم در چهره نمایان میشود-
[۱۲] مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۲۷۳.
و یا انقباض و گرفتگی آنها
[۱۳] ابنمنظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۶، ص۱۲۸.
را میرسانند نه رفتاری دیگر غیر از این حالت خاص چهره را و منابع اسلامی ما، همان معنا را برای خوشرویی و پاورپوینت کامل ترشرویی به کار بردهاند اما برای خوشخلقی معنایی جدید در نظر گرفتهاند و خوشخویی و بدخویی را با نمودهایی دیگر چون خوشگویی (طیباالکلام)، تبسم، شوخیکردن با مومن و… و بدخویی را با نمودهایی چون فحش و ناسزا و آزار و اذیت و… معرفی نمودهاند.
برای درک بهتر رابطه این مفاهیم که بر بسیاری خلط شده است، دقت در مدل تجسمی – توصیفی فوق میتواند راهگشا باشد.
۳ – مذمت پاورپوینت کامل ترشرویی
چهار آیه شریفه در آغاز سوره مبارکه عبس به سرزنش فردی ترشرو که با پاورپوینت کامل ترشرویی از فرد نابینایی رویگردان شده بود میپردازد،
[۱۴] طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۲۰، ص۱۹۹.
(ذیل آیات ۱- ۴ عبس، با اینکه فرد ترشرو خبر نداشت آیا مرد نابینا مردی صالح بود، و با اعمال صالح ناشی از ایمان خود را پاکیزه کرده بود یا نه و یا آمده تا با پندپذیریاش از مواعظ رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) بهرهمند شده، در نتیجه به تطهیر خود موفق گردد.)
پاورپوینت کامل ترشرویی صفتی است که اهل جهنم در آخرت نیز با خود دارند همانطور که قرآن مجید، اهل جهنم را ترشرویان میخواند.
[۱۵] مومنون/سوره۲۳، آیه۱۰۴.
[۱۶] سیوطی، جلالالدین، الدر المنثور فی تفسیر الماثور، ج۶، ص۱۱۷.
انس میگوید: من ده سال به پیامبر خدمت کردم اما ایشان هرگز با پاورپوینت کامل ترشرویی با من برخورد نکرد.
[۱۷] مقریزی، تقیالدین، امتاع الاسماع بما للنبی من الاحوال و الاموال و الحفده و المتاع، ج۱، ص۲۷۳، دار الکتب العلمیه، بیروت، چاپ اول، ۱۴۲۰.
آن بزرگوار هرگز در مواجهه با مؤمنین یا برای امور دنیوی و شخصی ترشرو دیده نشد.
[۱۸] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۱۱، ص۵۷۹، دار التراث، بیروت، چاپ دوم، ۱۳۸۷.
همچنین دعوت خود را نیز با پاورپوینت کامل ترشرویی انجام نمیداد.
[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۸۷۰.
نقل است که آن بزرگوار، همواره خوشرو و گشادهرو بودند.
[۲۰] لحجی عبدالله بن سعید محمد عبادی، منتهی السؤل علی وسائل الوصول الی شمائل الرسول (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم)، ج۲، ص۴۶۷، دار المنهاج، جده، چاپ سوم، ۱۴۲۶.
عایشه میگوید فردی درخواست ملاقات با پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) را نمود و پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) با اینکه دیدار او را خوش نداشت، اما وقتی به او اذن داد، با چهرهای باز و گشاده با او مواجهه نمود.
[۲۱] بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری، ص۱۲۳۸.
ایشان نه فقط در سیره شخصی و تبلیغ رسالت خود ترشرو به معنای اول نبود، بلکه عبوسانِ درهمرفته را نیز نکوهش نموده و مکرّر (دلیل برداشت این تکرّر، تعبیر «کان یقول» در لسان روایت است که در کلام عرب، معنی تکرار و اصرار بر یک مضمون را میرساند.) میفرمودند: خداوند کسانی را که با پاورپوینت کامل ترشرویی با برادران خود روبهرو میشوند دشمن میدارد.
[۲۲] شهید ثانی، کشف الریبه، ص۸۲، انتشارات مرتضوی، بیجا، ۱۳۹۰ق.
و خوشرویانِ شکفتهرو را به رحمت واسعه الهی مژده داده و میفرمود: هرگاه دو مسلمان یکدیگر را ملاقات کنند، یکصد رحمت در میان آنها تقسیم میشود که نود و نه سهم برای کسی است که خوشروتر از دیگری با او ملاقات کند.
[۲۳] نباطی بیاضی، علی بن یونس، الصراط المستقیم، ج۲، ص۱۵۸، چاپ کتابخانه حیدریه، نجف، ۱۳۸۴ق.
و میفرمود: شما با اموالتان نمیتوانید همه مردم را پوشش دهید (تا جذب شما شوند) اما با گشادهرویی میتوانید همه آنها را دربرگیرید.
[۲۴] ورام بن ابیفراس، مسعود بن عیسی، تنبیه الخواطر و نزهه النواظر المعروف بمجموعه ورّام، ج۱، ص۹۰، مکتبه فقیه، قم، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.
ایشان گشادهرویی را کمترین کاری میدانست که در مقابل برادر دینی میتوان انجام داد.
[۲۵] نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج۳، ص۱۱۹۵.
همچنین آن بزرگوار میفرمود: مؤمن، خوش مشرب و شوخ است و منافق، ترشرو و خشمگین.
[۲۶] حرانی، حسن بن شعبه، تحف العقول، ص۴۹.
یعنی شخصیت مؤمن با پاورپوینت کامل ترشرویی سنخیتی ندارد بلکه با گشادهرویی آشناست، همانگونه که شخصیت کافر، با پاورپوینت کامل ترشرویی عجین است.
۴ – انواع
در تحلیل مفهومی، پاورپوینت کامل ترشرویی بر چهار قسم قابل تصور است:
۴.۱ – در مواجهه با حق
پاورپوینت کامل ترشرویی در مواجهه با حق و حقیقت، که ولید در مقابل شنیدن آیات قرآن از خود بروز داد.
۴.۲ – در مواجهه با مؤمنین
پاورپوینت کامل ترشرویی در مواجهه با مؤمنین به جهت هوای نفس و امور دنیوی و بدون رجحان عقلی و شرعی که اگر عامدانه و نه از سر اندوه و ملالی خاص باشد، معمولاً از روی خودبزرگبینی است، همانطور که در مورد فردی که آیات اول مبارکه سوره عبس او را سرزنش کرده است روایت است که پاورپوینت کامل ترشرویی او به خاطر تکبر و تحقیر ابن امّمَکْتُوم -موذن و مورد علاقه پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) بوده است که نزد پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) میآید و آن بزرگوار او را اکرام نموده و نزد خود میخواند و در نزد آن جناب مردی از سران بنیامیه بوده است که آن فرد از آمدن ابن اممکتوم و این رفتار پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) با او چهره درهم کشیده و خود را از تماس با او جمع مینماید. زیرا پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم)، ابن امّمَکْتُوم را در مکانی جلوتر از او جای میدهد.
[۲۷] فیض کاشانی، ملامحسن، تفسیر الصافی، ج۵، ص۲۸۴، انتشارات الصدر، تهران، چاپ دوم، ۱۴۱۵ق.
۴.۳ – در نهی از منکر
پاورپوینت کامل ترشرویی در نهی از منکر مثل زمانی که پیامبر اعظم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم)، در ایام موسم حج درخواست آب میفرماید و به جای آب، شراب نزد ایشان میآورند و آن بزرگوار پس از بو کردن آن چهره درهم میکشند.
[۲۸] جزری ابن اثیر، النهایه فی غریب الحدیث و الاثر، ج۴، ص۸۰، اسماعیلیان، قم، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ش.
این پاورپوینت کامل ترشرویی، نوعی نهی از منکر (پاورپوینت کامل ترشرویی با گناهکاران، از مراتب نهی از منکر در صورت عدم امکان تذکر زبانی است. البته دستور به انجام این مرحله، این مرتبه، در صو
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
شیعه فایل |
