شیعه فایل |
پاورپوینت کامل ابن فرضی
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابن فرضی دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن فرضی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن فرضی :
مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل ابن فرضی (مقالهدوم).
اِبْنِ فَرَضی، ابوالولید (یا ابومحمد) عبدالله بن محمد بن یوسف ابن نصر ازدی (۳۵۱-۴۰۳ق/ ۹۶۲-۱۰۱۲م)، مورخ، ادیب، محدث و قاضی مالکی مذهب اندلس است.
فهرست مندرجات
۱ – محل زندگی
۲ – اساتید
۳ – شاگردان
۴ – شغل دولتی
۵ – وفات
۶ – تبحر در علوم مختلف
۷ – آثار
۸ – ابوبکر مصعب
۹ – فهرست منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع
۱ – محل زندگی
نیای وی یوسف بن نصر از مردم استجه بود که سپس در قرطبه مسکن گزید و پسرش محمد ( جمادی الاخر ۳۶۵ق/ فوریه ۹۷۶م، پدر ابن فرضی، در همانجا به تحصیل علم پرداخت و در حساب و فرائض چندان مهارت یافت که او را بدان علم منسوب کردند و فرضی نامیدند.
[۱] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۱، ص۳۶۸، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۵ق/ ۱۹۵۵م.
[۲] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۱، ص۳۶۹، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۵ق/ ۱۹۵۵م.
۲ – اساتید
ابن فرضی در قرطبه متولد شد و دوران رشد و جوانی خود را همانجا سپری کرد و نزد عالمانی چون محمد بن یحیی معروف به ابن خرّاز، محمد بن ابی دُلَیم، ابوزکریا یحیی بن مالک بن عائذ، ابوایوب سلیمان بن ایوب و ابوعبدالله محمد بن احمد، معروف به ابن فخّار دانش آموخت
[۳] عبدالله ابن فرضی، تاریخ العلماء و الرواه للعلم بالاندلس، ج۱، ص۲۲۲، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۳ق/ ۱۹۵۴م.
[۴] عبدالله ابن فرضی، تاریخ العلماء و الرواه للعلم بالاندلس، ج۲، ص۸۲، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۳ق/ ۱۹۵۴م.
[۵] عبدالله ابن فرضی، تاریخ العلماء و الرواه للعلم بالاندلس، ج۲، ص۸۶، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۳ق/ ۱۹۵۴م.
[۶] عبدالله ابن فرضی، تاریخ العلماء و الرواه للعلم بالاندلس، ج۲، ص۹۱، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۳ق/ ۱۹۵۴م.
[۷] عبدالله ابن فرضی، تاریخ العلماء و الرواه للعلم بالاندلس، ج۲، ص۹۵، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۳ق/ ۱۹۵۴م.
[۸] عبدالله ابن فرضی، تاریخ العلماء و الرواه للعلم بالاندلس، ج۲، ص۱۹۱، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۳ق/ ۱۹۵۴م.
[۹] عبدالله ابن فرضی، تاریخ العلماء و الرواه للعلم بالاندلس، ج۲، ص، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۳ق/ ۱۹۵۴م.
(۱۹۲ در ۳۸۲ق/ ۹۹۲م به قصد حج از اندلس خارج شد. در مکه نیز به تحصیل نزد استادان آنجا پرداخت و از ابویعقوب یوسف بن احمد بن یوسف بن دخیل صیدلانی و ابوالحسن علی بن عبدالله بن جَهضم حدیث شنید. آنگاه به مصر رفت و در آنجا نزد کسانی مانند ابومحمد ابن الضرار
[۱۰] خلف ابن بشکوال، الصله، ج۱، ص۲۴۶، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۴ق/ ۱۹۵۵م.
و ابوبکر احمد بن محمد بن اسماعیل مهندس
[۱۱] خلف ابن بشکوال، الصله، ج۱، ص۲۴۶، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۴ق/ ۱۹۵۵م.
شاگردی کرد و در راه بازگشت به اندلس، یک چند در قیروان ماند و از ابومحمد ابن ابی زید فقیه، ابوجعفر احمد بن دَحمون و ابوالحسن علی بن محمد بن خلف، معروف به قابسی بهره گرفت
[۱۲] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۳۹۶-۳۹۷، به کوشش ابراهیم ابیاری، بیروت، ۱۴۰۳ق/ ۱۹۸۳م.
[۱۳] خلف ابن بشکوال، الصله، ج۱، ص۲۴۶، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۴ق/ ۱۹۵۵م.
و سرانجام به اندلس بازگشت.
۳ – شاگردان
به نظر میرسد که ابن فرضی پس از بازگشت نیز دست از تحصیل برنداشت و برخی دیگر از استادان و مشایخ او در اندلس که نام آنان باقی مانده است،
[۱۴] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۲۳۸، به کوشش ابراهیم ابیاری، بیروت، ۱۴۰۳ق/ ۱۹۸۳م.
[۱۵] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۲، ص۵۲۸، به کوشش ابراهیم ابیاری، بیروت، ۱۴۰۳ق/ ۱۹۸۳م.
[۱۶] خلف ابن بشکوال، الصله، ج۱، ص۲۴۶، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۴ق/ ۱۹۵۵م.
احتمالاً مربوط به دوره دوم زندگی علمی او در اندلس بودهاند. وی در این دوره همچنین به تدریس و املای حدیث و تألیف پرداخت و کسانی چون پسرش ابوبکر مصعب، ابوعمر یوسف بن عبدالله بن عبدالبر،
[۱۷] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۳۹۷، به کوشش ابراهیم ابیاری، بیروت، ۱۴۰۳ق/ ۱۹۸۳م.
[۱۸] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۲، ص۵۸۶، به کوشش ابراهیم ابیاری، بیروت، ۱۴۰۳ق/ ۱۹۸۳م.
ابن حزم که از او با عنوان «شیخنا» یاد کرده
[۱۹] علی ابن حزم، جمهره انساب العرب، ج۱، ص۲۲۰، بیروت، ۱۴۰۳ق/ ۱۹۸۳م.
و محمد بن احمد بن مهلب
[۲۰] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۱، ص۳۹۰، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۵ق/ ۱۹۵۵م.
از جمله شاگردان او به شمار میروند.
۴ – شغل دولتی
تنها شغل دولتی ابن فرضی، تصدی منصب قضای بلنسیه بود که از سوی محمد المهدی بن هشام یازدهمین خلیفه اموی اندلسی (حک ۳۹۹- ۴۰۰ق/ ۱۰۰۹-۱۰۱۰م) بدان منصوب شد.
[۲۱] احمد مقری، نفح الطیب، ج۲، ص۱۳۰، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۳۸۸ق/ ۱۹۶۸م.
[۲۲] خلف ابن بشکوال، الصله، ج۱، ص۲۴۶، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۴ق/ ۱۹۵۵م.
۵ – وفات
به نظر میرسد که پس از درگذشت محمدالمهدی به قرطبه بازگشته باشد. زیرا در ۱۴۰۳ق/ ۱۰۱۲م به هنگام شورش بربرهای اندلس در آن شهر بوده است
[۲۳] علی ابن سعید، المغرب، ج۱، ص۱۰۴، به کوشش شوقی ضیف، قاهره، ۱۹۵۳م.
و در خانهاش به دست شورشیان کشتهشد.
[۲۴] خلف ابن بشکوال، الصله، ج۱، ص۲۴۷، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۴ق/ ۱۹۵۵م.
[۲۵] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۳۹۷، به کوشش ابراهیم ابیاری، بیروت، ۱۴۰۳ق/ ۱۹۸۳م.
پیکر ابن فرضی در خانهاش که به دست شورشیان ویران شده بود
[۲۶] آنخل گونثالث پالنثیا، تاریخ الفکر الاندلسی، ج۱، ص۲۷۱، ترجمه حسین مؤنس، قاهره، ۱۹۵۵م.
سه روز بر جای بود تا فاسد شد و بیغسل و کفن او را به خاک سپردند.
[۲۷] خلف ابن بشکوال، الصله، ج۱، ص۲۴۶، به کوشش سید عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۳۷۴ق/ ۱۹۵۵م.
. به روایت غالب منابع، ابن فرضی به هنگام حج دست در پرده خانه کعبه زده و طلب شهادت کرده بود.
۶ – تبحر در علوم مختلف
ابن فرضی یکی از عالمان مشهور اندلس در دوره شکوفایی علمی این سرزمین به شمار
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
