پاورپوینت کامل عبدالله بن جعفر حمیری (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عبدالله بن جعفر حمیری (مقاله‌دوم) دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عبدالله بن جعفر حمیری (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عبدالله بن جعفر حمیری (مقاله‌دوم) :

ابوالعباس عبدالله بن جعفر حمیری (م ۲۹۲ق)، از محدثان ثقه، به‌نام و برجسته اهل قم و از اصحاب امام حسن عسکری (علیه‌السّلام) در قرن سوم هجری قمری در قم و عراق بود.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – تالیفات
۳ – اختلاف در نویسده قرب الاسناد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

ابوالعباس عبدالله بن جعفر بن حسین بن مالک حمیری قمی، از محدثان بنام و برجسته اهل قم و دارای جایگاه و منزلت ویژه‌ای نزد قمی‌ها بود. وی در اواخر عمر و در سال ۲۹۰ق راهی کوفه شد و مورد استقبال مردم و طالبان علم قرار گرفت، از این رو مجلس درسی برپا ساخته و گروه بسیاری از مردم کوفه در درس وی حاضر شده و بهره‌های فراوانی بردند.

[۱] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۲۱۹.

در منابع از خاستگاه علمی حمیری سخنی به میان نیامده، اما چنین برداشت می‌شود که وی تحصیلات خویش را در قم فرا گرفته و احتمالا شاگردان فراوانی را در قم پرورش داده است و پس از آن راهی سرزمین عراق گردیده است. حمیری از مشایخی چون ابوهاشم داود بن قاسم جعفری و محمد بن ولید استماع حدیث کرد

[۲] کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفه الرجال، ص۴۸۶.

[۳] کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفه الرجال، ص۲۲۲.

و گروهی همانند حسین بن احمد مالکی، علی بن ابراهیم بن‌ هاشم، محمد بن حسن بن ولید و علی بن حسین بن بابویه قمی از وی حدیث روایت کرده‌اند.

[۴] شیخ طوسی، الفهرست، ص۱۰۲.

[۵] کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفه الرجال، ص۲۲۲.

شیخ طوسی وی را در زمره یاران امام حسن عسکری (علیه‌السّلام) بر شمرده و او را محدثی ثقه دانسته است.

[۶] شیخ طوسی، رجال الطوسی ۴۳۲.

ابن شهرآشوب و علامه حلی نیز بر وثاقت وی تاکید کرده‌اند.

[۷] ابن شهر آشوب، محمد بن علی، معالم العلماء، ص۷۳.

[۸] علامه حلی، خلاصه الاقوال، ص۱۹۳-۱۹۴.

در تاریخ وفات حمیری اختلاف است: برخی آن را سال ۲۹۲ق

[۹] بغدادی، اسماعیل بن محمد، ایضاح المکنون، ج۲، ص۱۹۸.

و گروهی در اوایل قرن چهارم هجری و حدود ۳۱۰ق دانسته‌اند.

[۱۰] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۴، ص۷۶.

۲ – تالیفات

وی دارای آثار و تالیفات فراوانی بوده که همه را احمد بن محمد بن یحیی عطار روایت کرده است. این آثار عبارت‌اند از:
الامامه، الدلائل، العظمه و التوحید، الغیبه و الحیره، فضل العرب، التوحید و البداء و الاراده و الاستطاعه و المعرفه، قرب الاسناد الی الرضا (علیه‌السّلام)، قرب الاسناد الی ابی جعفر بن الرضا (علیه‌السّلام)، ما بین هشام بن الحکم و هشام بن سالم و العباس و الارواح و الجنه و النار و الحدیثین المختلفین مسائل الرجال و مکاتباتهم اباالحسن الثالث (علیه‌السّلام)، مسائل لابی محمد الحسن (علیه‌السّلام) علی ید محمد بن عثمان العَمری، قرب الاسناد الی صاحب الامر (علیه‌السّلام)، مسائل ابی محمد (علیه‌السّلام) و توقیعات الطب

[۱۱] نجاشی، احمد بن علی،