پاورپوینت کامل عبدالغنی بن عبدالواحد جماعیلی (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عبدالغنی بن عبدالواحد جماعیلی (مقاله‌دوم) دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عبدالغنی بن عبدالواحد جماعیلی (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عبدالغنی بن عبدالواحد جماعیلی (مقاله‌دوم) :

منبع: پاورپوینت کامل عبدالغنی بن عبدالواحد جماعیلی (مقاله‌دوم)

مقالات مرتبط: عبدالغنی بن عبدالواحد جماعیلی.

ابومحمد عبدالغنی بن عبدالواحد بن علی بن سرور جماعیلی مقدسی دمشقی (۵۴۱ق – ۶۰۰ق) محدث و فقیه قرن که در جماعیل (نزدیک نابلس) به دنیا آمد و در دمشق پرورش یافت.
او در حدیث، علم رجال و تجوید مهارت داشت و به شهرهای مختلف مانند بغداد، همدان، مصر و اسکندریه سفر کرد.
عبدالغنی به زهد، عبادت و اخلاق نیکو شهرت داشت.
از آثار او می‌توان به «فضائل خیر البریه» و «الاقتصاد فی الاعتقاد» اشاره کرد.
به دلیل نظرات کلامی‌اش از دمشق تبعید شد و در نهایت در سال ۶۰۰ هجری در مصر درگذشت.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی عبدالغنی بن عبدالواحد جماعیلی
۲ – فعالیت‌ها
۳ – اساتید
۴ – شاگردان
۵ – آثار
۶ – وفات
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – معرفی عبدالغنی بن عبدالواحد جماعیلی

ابومحمد عبدالغنی بن عبدالواحد بن علی بن سرور جماعیلی مقدسی دمشقی او در ماه ربیع الاول سال ۵۴۱ هجری

[۱] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ص۵۸۹.

در یکی از بخش‌های نابلس به نام جَمّاعِیل متولد شد.

[۲] کحاله، عمر رضا، معجم المؤلفین، ج۵، ص۲۷۵.

در کودکی گویا به همراه خانواده‌اش به دمشق رفت و به تحصیل حدیث و علوم دیگر پرداخت.

۲ – فعالیت‌ها

ابومحمد در علم رجال،

[۳] ابن تغری بردی، یوسف، النجوم الزاهره، ج۶، ص۱۸۵.

حفظ حدیث،

[۴] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۴، ص۳۴.

علوم تجوید و دیگر علوم توانا بود و با وجود این‌که احادیث بسیاری را از حفظ داشت، آن‌ها را از کتاب می‌خواند و معتقد بود این عمل، او را از عجب و تکبر باز می‌دارد و احادیث بسیاری را روایت کرده و بسیاری از آن‌ها را نوشت. عبدالغنی فردی خوش‌رو، خوش‌اخلاق،

[۵] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۲، ص۴۴۲.

زاهد و عابد بود.

[۶] سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، حسن المحاضره، ص۳۰۲.

وی علاوه بر دمشق به بغداد، موصل، همدان، مصر و اسکندریه سفر کرد و از استادان فراوانی بهره برد.
در منابع آمده است عبدالغنی در دمشق، بعد از نماز جمعه حدیث روایت می‌کرد و گروه بسیاری جمع می‌شدند. او احادیث را می‌خواند و گریه می‌کرد. مردم نیز می‌گریستند. او مدتی در آن‌جا به مباحثی درباره صفات قرآن می‌پرداخت، اما برخی از فقیهان قایل به تأویل، عمل او را ناپسند و بدعت شمرده و به رقابت با وی برخاستند و در جلسه‌ای که در دارالسلطان با حضور قاضیان و فقها تشکیل شد، به مناظره با وی پرداختند و چون اصرار عبدالغنی بر عقاید خود را دیدند، دستور قتل وی را صادر کردند؛ ولی گروهی به شرط ترک دمشق، وی را شفاعت نمودند. عبدالغنی پس از ترک دمشق به مصر رفت و تا هنگام مرگ در آن‌جا ماند.

[۷] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۲، ص۴۴۳.

۳ – اساتید

در بغداد از استادانی چون محمد بن عبدالباقی بطی، احمد بن مقرب کرخی و عبداللّه بن محمد بن قفور بهره گرفت.
در همدان از عبدالرزاق بن اسماعیل قومسانی، نسبیه، مطهر بن عبدالکریم، اسماعیل بن محمد بن اسماعیل قومسانی استفاده کرد.
در دمشق از عبدالواحد بن هلال،

[۸] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۱۱۱.

ابوالمعالی بن صابر، سلمان بن علی رجبی؛
در اصفهان از حافظ ابوموسی مدینی، محمد بن عبدالواحد صائغ، اسماعی