شیعه فایل |
پاورپوینت کامل ابن خَرّاط
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابن خَرّاط دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن خَرّاط،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن خَرّاط :
مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل ابن خَرّاط (مقالهدوم).
اِبْنِ خَرّاط، ابومحمد عبدالحق بن عبدالرحمان بن عبدالله بن حسین بن سعید بن ابراهیم اَزدی (۵۱۰ -۵۸۲ق/ ۱۱۱۶-۱۱۸۶م)، فقیه، محدث، حافظ، قاضی، ادیب و شاعر مالکی اشبیلی است.
فهرست مندرجات
۱ – تولد و وفات
۲ – مشایخ حدیث
۳ – امامت جامع بجایه
۴ – شاگردان
۵ – شخصیت
۶ – مقام قضاوت
۷ – محل دفن
۸ – آثار
۹ – فهرست منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع
۱ – تولد و وفات
وی به سبب اقامت در شهر بجایه به عبدالحق بجایی نیز شهرت داشته است. بعضی او را عبدالحق یمانی گفتهاند که اشتباه است.
[۱] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۴۳، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
تاریخ تولد وی را به اختلاف، ربیعالاول ۵۱۰ق
[۲] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۳، ص۶۴۸، به کوشش کودرا، مادرید، ۱۸۸۲م.
[۳] محییالدین بن شرف نووی، تهذیب الاسماء و اللغات، ج۱، ص۲۹۳، قاهره، اداره الطباعه المنیریه.
و یا به گفته ابن زبیر ۵۱۴ق
[۴] محمد ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۱۹۸، به کوشش بشار عواد معروف و محیی هلال السرحان، بیروت، ۱۴۰۴ق/ ۱۹۸۴م.
و درگذشت او را نیز به اختلاف، در ربیعالاخر ۵۸۱ق
[۵] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۳، ص۶۴۸، به کوشش کودرا، مادرید، ۱۸۸۲م.
و یا ۵۸۲ق
[۶] محییالدین بن شرف نووی، تهذیب الاسماء و اللغات، ج۱، ص۲۹۳، قاهره، اداره الطباعه المنیریه.
نوشتهاند، تاریخ درست درگذشت وی نیز بنا بر تصریح غبرینی
[۷] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۴۴، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
بر اساس نوشته قبر وی، باید در ۸۵۲ق باشد.
۲ – مشایخ حدیث
ابن خراط از محییالدین ابن عربی، ابوالحسین شریح بن محمد،
[۸] احمد ضبی، بغیه الملتمس، ج۱، ص۳۷۸، مادرید، ۱۸۸۴م.
ابوالحکم بن بَرّجان، ابوحفص عمر بن ایوب، ابوبکر بن مدیر
[۹] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۳، ص۶۴۸، به کوشش کودرا، مادرید، ۱۸۸۲م.
و دیگران حدیث شنیده و روایت کرده
[۱۰] محمد ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۱۹۸، به کوشش بشار عواد معروف و محیی هلال السرحان، بیروت، ۱۴۰۴ق/ ۱۹۸۴م.
و از ابوالقاسم بن عساکر اجازه دریافت کرده است.
[۱۱] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۳، ص۶۴۸، به کوشش کودرا، مادرید، ۱۸۸۲م.
۳ – امامت جامع بجایه
ابن خراط بعد از ۵۵۰ق/ ۱۱۵۵م
[۱۲] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۴۴، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
در اثر اوضاع آشفته و آشوبی که در اندلس پدید آمد و منجر به سقوط دولت لمتونیّه و روی کار آمدن دولت منیّه گردید، به بجایه رفت
[۱۳] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۴۴، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
و به نشر دانش پرداخت و امامت جامع بجایه را به عهده گرفت.
[۱۴] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۳، ص۶۴۸، به کوشش کودرا، مادرید، ۱۸۸۲م.
او و ابوعلی مسیلی و ابوعبدالله محمد بن عمر قرشی معروف به ابن قریشه در مکانی که به سبب تجمع این ۳ تن مدینه العلم نام گرفته بود، جمع میشدند و به مباحثه و مذاکرات علمی میپرداختند.
[۱۵] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۳۶، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
طالبان علم (از اطراف و اکناف) به نزد وی میشتافتند تا از محضر درس وی استفاده کنند. ضبّی نوشته است که مدت زمانی که در بجایه بودم، با ابن خراط مصاحبت داشتم.
[۱۶] احمد ضبی، بغیه الملتمس، ج۱، ص۳۷۸، مادرید، ۱۸۸۴م.
۴ – شاگردان
او شاگردان بسیاری تربیت کرده و افراد بسیاری نیز از وی حدیث شنیده و روایت کردهاند که از آن جمله ابومحمد عبدالله بن احمد بن ابیالقاسم تمیمی، ابوالحکم مروان بن عمار،
[۱۷] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۲۴۲، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
[۱۸] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۳۲۱، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
ابوالحسن علی بن محمد معافری خطیب بیت المقدس، ابوالعباس احمد ابن محمد عَزّفی
[۱۹] محمد ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۱۹۹-۲۰۰، به کوشش بشار عواد معروف و محیی هلال السرحان، بیروت، ۱۴۰۴ق/ ۱۹۸۴م.
و جمعی دیگر را میتوان نام برد. کسانی نیز چون ابوعلی حسن بن محمد بن حسن انصاری و یحیی ابن عبدالرحمان بن عبدالمنعم قیسی دمشقی و عتیق بن عبدالجبار ابوبکر الجذامی بلنسی از وی اجازه روایت حدیث کسب کردهاند.
[۲۰] احمد مقری، نفح الطیب، ج۲، ص۵۰۹ -۵۱۰، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۳۸۸ق/ ۱۹۶۸م.
[۲۱] احمد مقری، نفح الطیب، ج۳، ص۶۸، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۳۸۸ق/ ۱۹۶۸م.
[۲۲] شکیب ارسلان، امیر، ج۳، ص۱۹۹-۲۰۱، الحلل السندسیه، بیروت، ۱۳۵۸ق/ ۱۹۳۹م.
۵ – شخصیت
ابن خراط در بجایه با ابومدین شعیب بن حسین انصاری اندلسی تلمسانی از بزرگان صوفیه ملاقات و به تقدم وی در طریقت اعتراف کرد و درباره او گفت که ابومدین وارث علم حقیقت است.
[۲۳] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۲۲، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
[۲۴] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۴۲، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
ابن خراط برای اوقات شبانهروز خود برنامهای منظم داشت و از ساعاتی که به علم و دانش اختصاص داده بود به خوبی استفاده میکرد.
[۲۵] احمد ضبی، بغیه الملتمس، ج۱، ص۳۷۸، مادرید، ۱۸۸۴م.
[۲۶] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۴۲، به کوشش عادل نویه
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
